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考教师 金标尺
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A
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
B
人的理性为自然界立法
C
我思故我在
D
人为天命所主宰
正确答案 :D
解析
客观唯心主义的定义要点是:把客观精神看做世界的主宰和本源。D项把天命看做世界的主宰,符合定义要点。
相关试题
透支作为一种信贷方式,是造成社会经济生活中信用膨胀、货币金融市场混乱的直接原因之一。如果银行是依靠其原来吸收的各种存款和储蓄来透支,即不改变信用资金来源的数额而靠___原来的贷款来实现透支,这种透支是有物质基础的,不会给货币市场造成太大的影响。实际上,透支往往引起银行信用资金的紧张,不得不靠___货币发行来实现透支款项,这时的透支信贷就可能___原有的信贷平衡,造成信用膨胀。填入画横线部分最恰当的是_____.
“说有易,说无难”是实证主义研究共同遵守的“祖宗家法”之一,意思就是“证实容易,证伪难”,在复杂的语言事实面前,任何人都难免有“___”的认知局限,因此,时刻牢记这一“家法”,有利于保持清晰的学术头脑和不断探索的求真心态。只有从事过实地田野调查的人,才会对这个“家法”的___有深刻的认识和切身的感受,才会对语言系统的规则和规律保持几分___,唯此才会有后辈接力传承的使命和发展创新的空间。填入画横线部分最恰当的是_____.
某市重点中学分为初中部和高中部,其中初中部中成绩优秀的初三学生,可以直接进入高中部而不必参加选拔考试。据此可以推出( )。
关于我国珍稀动物,下列说法错误的是( )。
大多数人都是围绕要做的事情而非身体的自然节奏来安排自己的时间。每天的工作任务、上下班的交通、社交活动和孩子的日程安排经常_____了我们,我们的时间安排不可避免地与人体生物钟发生_____。填入横线处最恰当的一项是( )。
关于中国周边岛屿,下列说法错误的是( )。
次文化是指在某个族群中不占主导地位,拥有不同行为和信仰的较小文化,或只有少数成员认同的价值观及所采取的行为方式,亦称为亚文化。根据上述定义,下列选项在其所限定年代中属于次文化的是( )。
科技恐惧症又名技术恐慌,是指人们恐惧科学技术对社会和环境造成不良影响,认为某项或总体的科学技术是可怕的、不可控或反自然的,会带来巨大的污染、破坏美好生活、摧毁人际关系甚至毁灭全人类,应予以限制或者禁止。根据上述定义下列不属于“科技恐惧症”的是( )。
关于城镇化,下列说法错误的是( )。
上世纪西方掀起了动物权利运动,有学者认为有些动物是具有某些心理特质的生物——需求、记忆和智力等,在这一点上它们与人类相同。因此,这些动物拥有不可剥夺的权利。上述论证的成立,必须基于以下哪一前提?( )。
侵权行为之债,是指行为人不法侵害他人财产权利或人身权利而使他人遭受损害时,行为人依法应对受害人承担责任,构成侵权行为之债。其构成要件包活:(1)行为的违法性。(2)有损害事实的存在。(3)侵权行为与损害事实之间有因果关系。(4)行为人有过错。 根据上述定义,下列行为可以产生侵权行为之债的是( )。
《论语》中“知之为知之,不知为不知,是知也”,意思是对待知识,知道就是知道,不知道就是不知道,只有这样才是智慧。据此可以推出( )。