39、在青少年学生的阅读过程中，家长既是兴趣点S者又是习惯监督者,既是共读参与者又是阅读示范者,良好的家庭阅读氛围,会使孩子变得更专注,更容易萌发自发学习的劲头。家长要掘弃功利短视思想，******、共同分享阅读感受，真正参与到孩子的阅读世界中，让家里时刻弥漫着书香的气息，构建互相启发、互相赋能的家庭阅读氛图。这段文字意在说明（  ）。

63、德尔菲技术是指将与问题有关的信息分别提供给专家，请他们各自独立发表自已的意见，******使专家小组意见趋于集中，最终选出选择的一种技术。根据以上定义，下列应用了德尔菲技术的是（  ）。

44、根据美国疾控中心（CDC）更新的数据统计，孤独症在8岁儿童中的诊断率已由2000年的0.67%提升至2020年的2.76%，即大约每36个人中就有1个孤独症患者。孤独症诊断率增长如此之迅速，一个重要原因是大众对其认识程度的提高，*******。另一方面也是由于孤独症诊断标准范围的扩大，例如广泛性发育障碍与阿斯伯格综合征也纳入了孤独症谱系。这里的“谱系”指的是一系列个问的症状表现。孤独征患者具有很大的异质性，每个人表现出的症状可能存在非常明显的差异。这段文字主要介绍了（ ）。

31、网上热点不时上演“反转剧情”，网民关注“感情错付”，真相大白后只能自嘲一句：“下次且得让新闻飞一会儿”.....这大概是近年来不少人“网上冲浪”都有过的经历“反转剧情”的背后，是网上虚假信息和谣言泛滥的乱象。人们常说，谣言止于智者。但如今网民要想拨开迷雾看到真相，还真是不容易。比如，脑补细节，一些自媒体以热点新闻事实为主干，____各种细节进行渲染，******，一些自媒体“带怒党”紧跟热点故意歪曲事实，抓住一些细节大作文章，听起来“正义感”十足，实际上不过是制造噱头，将读者带偏......自媒体乱象_____，一个很重要的原因是:造谣的成本太低，维权的成本太高。法律要让造谣者心生忌惮，才能打击网上虚假信息，遏制恶意炒作。依次填入画横线部分最给当的一项是（ ）

30、元宵节据说起源于西汉祭祀太一神活动，朱弁《曲洧旧闻》就记载:“上元张灯，自唐时沿袭汉武祠太一自昏至明故事。”进入隋唐以后，这一民间性的节日逐渐提升到国家节日的高度，特别是唐中宗、睿宗、玄宗三朝，对元宵节情有独钟，《朝野金载》就描述了当时的盛况:“正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。”******，无不沉浸其中，_____游乐。而这些在宋词里得到了充分展现。据有学者统计，《全宋词》中节序词共计 1400 多首元宵词位居首位，多达 330 首。这从一个侧面也反映了元宵节在当时的____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

91、折线反了下列哪时间段生活然气消费量的同比增量变化趋势?

73、共鸣箱：******

82、如果下列选项为真，那么最能反驳乙的论据的是（  ）

62、再造想象属于想象的一种，是根据语言的表述或非语言的描绘(图样、图解、符号记录等)在头脑中形成有关事物的形象的想象。******，是对已有的感性材料进行深入的分析、综合、加工和再造，在头脑中进行创造性的构思。根据以上定义，下残医于创通显象的是（  ）

34、不难看出，对于乡村的____，几乎可以说是国人刻在骨子里的基因，改革开放以来，城市化浪潮狂飙突进，大量人口从农村来到城市。如果把历史“倒带”的话，我们可以发现，现在在城市生活的市民，很大一部分拥有乡村生活的记忆。这些记忆原本只藏在心灵深处，但是乡村生活综艺的____，却给了它们一个释放的契机。人们忽然发现，******。于是，那些在都市日夜忙碌的心灵，选择将乡村生活综艺当作暂时休憩的心灵驿站，在捉鱼摸虾、播种收获的乡土味、烟火气中，在简单质朴的审美风格中，放下紧张和压力，偷得浮生“一刻”闲依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

61、中国画颜料主要是天然颜料，分为石色和水色。石色是由天然矿石制成的矿物质颜料，******，色质细腻透明。根据以上定义，下列属于水色的是（  ）。

33、新时代十年来，我国数字政府治理服务效能显著提升，“数据跑”代替了“群众跑”，其带来的实实在在的便利，不断提升了人民群众的获得感、幸福感、安全感。发展高效协同的数字政务，____简单把政务管理搬到线上的“物理变化”____，实现流程再造、******”，要以数字技术服务党政机构职能转变、制度创新、流程优化，将数字化理念思维和技能素养融入工作全过程。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）