古村落直接地体现了中华文化的民间情感、民族气质及其文化的多样性，有数千项进入省市、国家乃至世界文化遗产名录。传统村落保护是一项系统的工程，是一个完整的体系。传统建筑和自然环境是它的物质性的有形文化符号，而真正代表传统村落灵魂的，是以非物质文化遗产为主体的民间文化。这段文字最适合的标题是(  )。

93.课间操时间，做为班主任的你碰巧听到班里的男生在叫一个体重超重的男孩“大胖子”，你应该如何处理这个问题？（ ）

99.面对家长的焦虑，李老师打算开一个家长会，以下哪个主题最为合适？（ ）

可以说，一项科举制，半部中国史。以此为例，可知任何制度都是针对现实而设，同时又_____着稳定的内在精神。所以虽其经常处于调整更改之中，但只要不与核心精神相悖，便可以沿袭下去，且持续有效。即使某制度_____，到了非废不可之际，仍需通盘考虑，拿出妥当方案，以避免急遽变动引发的动荡与倒退。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

8.科学知识在未产生之前，是一种知识形态的或潜在的生产力。要把潜在的生产力转为人能够挚握并用于生产的现实生产力，必须依靠（ ）。

一块石头，一条深藏山涧的溪水，甚至_______在古村落间的一块独特的砖石，都是我们人类与自然和谐共生的生动诠释和记忆。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明笔下令人神往的乡村生活，抑或是留存我们记忆中的“小桥流水人家”的乡村景观，均以其独有的人文价值，在记录着我们先祖的生存智慧的同时，也给人类留下了_______的辉煌历史和灿烂文明。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的_______，或者是掩耳盗铃式的_______，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视不足，进而“把错误变成肥料”，从错误中汲取营养，我们才能不断提升自己。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4.为实现在CCTV举办的“中国诗词大会”中夺得冠军的梦想而努力学习。根据奥苏贝尔的观点，他的学习动机中占主导地位的内驱力是（ ）。

6.遗传素质在人的发展中的作用是（ ）。

现有的地球系统模式难以_____全球变化与人类活动的复杂关系，比如多数研究把人类活动简单的归为温室气体排放、土地利用变化、人为气溶胶等，并且是_____影响，即人类活动对气候变化的影响，反之则是成果寥寥。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。  

人们对于屈原的讴歌和纪念远远不止于他是一名文学家，更在于他是一名政治家。屈原一生胸怀大志，却因黑暗的乱世而屡遭流放不得志，满腔爱国热情却始终报国无门，最后在忧郁悲愤和绝望中抱石投江。历史带有一定的局限性，我们不能一味带着今人的眼光去评价古人的作为。我们纪念屈原，就是要讴歌和纪念他对祖国的无限忠诚以及高尚的人格和斗志。端午，就是因为与这个人物之间有了离舍离分的故事，才具有了更加厚重的文化内涵和独特的精神气质。根据这段文字，下列说法错误的是（  ）。

甲、乙两人同时开始修葺面积相同的两块草坪，中途甲休息的时间是乙工作时间的1/5，乙休息的时间是甲工作时间的1/3，若两人同时完成工作，则甲、乙两人的工作效率比为（   ）。