北京以大运河北京段运河沿线地区古城古镇、运河古镇、仓储码头、寺庙街巷、传统村落等遗产保护挖掘和利用为______，通过系统保护运河文化遗产，提升运河文化价值，打造凝聚悠久历史、荟萃古今文化历史文脉的“千古运河”，______出了一套具有全国示范效应的“北京方案”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。在腰封的编辑和设计中，应将营销策略______于腰封的设计过程中，以便更好地推广图书。这也是有助于读者______了解图书内容的信息沟通手段，应该说，优秀的腰封应是件______的事儿。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

彩礼在古代称为聘礼或聘财，古代法律对聘财的认定标准相当_____，对聘财的形式及数量并无严格的限定。如唐律中“聘财不拘重轻，但同媒约言明纳送礼仪者方是。”立法者的意图非常明确，聘礼不以钱物多少为限，只要双方具有以此作为聘礼的共同认识，即为法律所_____。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

艺术生的培养目前存在一个很矛盾的现象：一方面学习艺术表演的学生人数很多，就业压力大；另一方面却是人民群众对文艺演出的需求越来越强烈，对好的文艺作品期待值很高，这是一个不争的事实。其实各大艺术院校每年的艺术创作成果并不少，其中不乏精品，但是，_______________。因此，在艺术生的培养过程中可以给学生创造更多的社会演出机会。 填入画线部分最恰当的一项是（  ）。

26.饮食在中国文化传承中是较稳定的领域，国有盛衰，代有兴亡，用筷子吃饭数千年不变，与宴饮相关的某些礼仪程式也很少变化，盛行在西周的乡饮酒礼，上可溯至三代遗风，下传至清道光年间，其敬老、尊长、议政的古风_____，连酒会程序——谋宾、迎宾、旅酬和送宾等礼仪也_____。依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

政策引导之下，很多手机厂商、App等都推出了“老年人模式”。那么，这一模式的实际使用效果如何呢？有老年人表示，部分智能手机的“老年人模式”，未能考虑到很多老年人不能很好使用普通话的现实，如果说的是方言，智能手机便识别不了，就不能打开语音功能。此前，已有一些政务类微信小程序在老年服务专区上线方言搜索功能，由此可见，“智能语音不智能”更多的并非技术问题，而是观念问题，说明相关开发者对“老年人模式”尚缺乏正确认识。“老年人模式”绝非将字体加大如此简单，而是要从老年人的实际需求出发，充分考虑老年人的使用习惯、心理特点等。相关开发者要深入研究老年人群体，并通过聘请体验官等建立用户反馈机制，从而有的放矢地持续优化“老年人模式”。根据这段文字，作者想要表达的是（  ）。

12.人之所以能看到物体，是因为物体阻挡了光波的通过。如想让某个小球隐形，可在该小球的四周覆盖一层以同心圆形状排列的超材料，这种材料能挡住传来的一切光波，并且不发生反射或吸收现象。被挡开的波在物体的另一边再次汇合后继续沿直线传播。在观察者看来，物体就似乎变得“不存在”了，也就实现了视觉隐身。简而言之，隐身衣使用的超材料，可以让雷达波、光线或者其他的波绕过物体而不会被反弹，进而达到不可视的效果。未来，隐身衣将被首先应用于军事领域，提高作战的隐蔽性和安全性。但如果任何人都可以实现隐形，也会引发一系列社会问题。与这段文字意思相符的一项是（  ）。

如今文化事业蓬勃发展，然而文化遗产能否得到科学合理的保护，依然要画个问号。就可移动文物来说，展览策划越来越丰富，但文物安全保护意识则有待提高。特别是在一些基层文保单位，由于资金、人员不足，管理意识不到位，藏品库房分类混乱，甚至连库房基本温湿条件都难以保证。而就不可移动文物而言，有些地区存在文物保护完全让步于城市经济建设的现象，甚至出现了“破坏性修复”。前有云接寺清代壁画被重绘成“现代动画”，后有辽宁绥中用少量水泥抹平“最美野长城”……督促落实“修旧如旧”“最小干预”“不改变文物原状”等修缮原则，推广预防性保护的理念，任重道远。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

数字、电子产品已经充满了我们的日常生活，让孩子远离这些物品，生活在真空中是不可能的。对此，家长要做的不是_____，而是学会科学地利用它们。填入画横线部分最恰当的是(   )。

2020 年 1 月 8 日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中引用了一句古语：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”下列选项最能体现这一古语精髓的是（ ）。

【例14】在西汉时期，一种青铜染炉非常流行，以至于在许多地方都有出土。这种染炉分为三个构造：主体为炭炉，下部是______炭灰的盘体，上面放置一具活动的杯。它曾让几代学者对它的用途______，直到今天，考古界才确定它就是一种类似现代意义上的“小火锅”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

86. 联觉是一种感觉器官受到刺激时引起性质完全不同的其他感觉的现象。它是不同感觉间相互作用的结果，也是一种条件反射现象。联觉现象在所有感觉中都存在，表现有个别差异。在现实生活中，由于某一种事物属性的出现经常伴随着另一种事物属性的出现。这两种事物属性所引起的感觉之间就形成了固定的条件联系。 根据上述定义，下列选项不属于联觉的是（ ）。