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单选题 33、《诗经》是周代典礼活动中用于歌唱的音乐文本,其乐歌属性已成为普通的共识。******试图通过《诗经》文本中遗存的相关歌唱信息,来考察《诗经》歌唱形态以及周代诗乐制度等问题,取得了不少重要的突破,******诗经》已经是高度文本化,经典化之后的文本,与乐周形态下的歌诗相比,其文本已损失了大量的乐用信息,甚至偏离了实际乐用时的诗乐形态。因此,借由《诗经》文本探寻《诗经》歌唱者问题,难免会有隔阂甚至不能完整、全面地呈现周代歌诗乐用的真实面貌。
这段文字意在说明:

A

要弄清楚周代诗乐的生成与乐用机制并非易事

B

探寻周代诗乐形貌须以更加客观全面的史料为依托

C

周代歌诗乐用的其实面貌******诗经》完整还原

D

今本《诗经》经过时代的洗礼其所歌乐用信息已非常有限

正确答案 :C

解析

文段首先引入话题“《诗经》”,并对其下定义;紧接着讲述目前学者们借助《诗经》在周代诗乐制度方面取得了不少研究突破;然后通过“但是”引导转折,指出目前借助《诗经》研究周代诗乐存在的问题,即文本已损失大量的乐用信息,偏离了当时实际乐用时的诗乐形貌;最后通过“因此”总结全文,提出结论即借助《诗经》难以探寻周代诗乐乐用的真实面貌。因此,文段为分总结构,重点在尾句结论,强调借助《诗经》难以还原周代诗乐乐用的真实面貌。对应选项,C项契合文段重点,当选。A项,未提及文段主题词“《诗经》”,且“并非易事”无中生有,文段并未提及研究周代诗乐困难与否,而是强调借助《诗经》难以还原周代诗乐乐用状况,排除;B项,未提及文段主题词“《诗经》”,且“周代诗乐形貌”扩大范围,文段强调的是周代诗乐乐用的真实面貌,排除;D项,属于结论前内容,非重点,排除。故本题答案为C项。
【文段出处】《<诗经>的“乐本”形态》