诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。关于诸子百家，下列说法错误的是（  ）。

下列诗句与传统节日对应不正确的一项是（  ）。

103.传统社会能够提供的文化产品很少，公众的可选择性也很小，公众的兴趣爱好主动或被动地被聚拢到一起；进入现代社会，伴随着文化产业、网络和传媒的快速发展，娱乐方式也从传统的人际直接互动转变为借助于机器的人际间接互动，甚至是人机互动。公众的选择范围在极大扩展的同时，公众因选择的多样性而出现大量分流，随之而来的是共同兴趣爱好的消逝。如果以下各项为真，最能反驳上述论证的是()。

科学家们把200名阿尔兹海默病患者分成了两组，进行跟踪调查，分别对他们的记忆力进行了测试分析。长期观察发现，与不吃味精的患者相比，吃味精的患者症状有所改善，食用味精的患者可以记住更多的单词，并且能更准确地说出时间。因此科学家得出结论：经常食用味精可以提高人类的记忆力。下列选项中，最能削弱上述结论的是（  ）。

5. 手工制作一批元宵节花灯，甲、乙、丙三位师傅单独做，分别需要 40 小时、48 小时、60 小时完成。如果三位师傅共同制作 4 小时后，剩余任务由乙、丙一起完成，则乙在整个花灯制作过程中所投入的时间是（ ）。

下列关于数字货币和数字人民币的表述不准确的是（  ）。

下列楹联与历史人文景点对应错误的是（  ）。

“鸡娃”现象是典型的专制型或权威型的教养_______，采取这种教育方式的父母以不停给孩子“打鸡血”，不断给孩子安排学习和活动，不停地让孩子拼搏，最终进入名校为目的。他们总是习惯用一些数字化的、阶段化的指标作为_______孩子的标准。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

小吃是老百姓惬意的口腹享受，更是一座城市的文化传承，但很多冠名为“老北京”的冒牌小吃大量出现，既影响游客印象，也让老北京小吃身陷尴尬的“李逵李鬼”之辩，其实老北京小吃并非没有标准，但冒名小吃大行其道，恐怕是因为现行标准是民间组织制定，具备的只是指导意义吧。但要把这种自发形成的标准放在打假领域，在缺少官方支持和参与的背景下，恐怕力有不逮，老北京的小吃并非某个特定的品牌，因此很难按商标法来进行维权，只有让传统小吃纳入省市一级的质量标准体系中，让质量技术监督局进行市场监督，有据可依的执法，才能让传统小吃保持纯正的味道。 这段文字最合适的标题是（  ）。

10.土壤，是指岩石在风化作用下破碎，物理化学性质改变后形成结构疏松的风化壳，风化壳在气候与生物的作用下，经历很长时间形成的地表物质，与土壤自然形成无关的外来物质被称为土壤侵入体。根据上述定义，下列选项属于土壤侵入体的是（ ）。

根据参与者能否形成约束性的协议，以便集体行动，博弈可分为合作性博弈和非合作性博弈。所谓合作性博弈是指参与者从自己的利益出发与其他参与者谈判达成协议或形成联盟，其结果对联盟方均有利；而非合作性博弈是指参与者在行动选择时无法达成约束性协议。下列属于合作性博弈的是（  ）。

机会分配不仅能对收入分配结果产生重要影响，而且会直接影响到社会的经济发展效率。在不公正的机会分配下，一些人会因为某些特殊原因而获得发展机会，但这些获得机会的人很可能缺乏利用发展机会从事社会劳动和创造的能力，这必然导致他们所从事的劳动或经营项目的生产效率下降，进而影响到整个社会的经济发展效率。让真正有才华的人获得机会，把合适的人放在适合的岗位上，是经济体系健康运行的基础。只有实现机会平等，才能最大限度地激发社会活力和人的积极性、主动性、创造性，提高社会劳动生产率和生产力发展水平。 这段文字意在说明（  ）。