5.20世纪建筑遗产的文化价值，不仅存在于物质层面，即物理区位、设计、建造系统、技术与材料等方面，也存在于非物质层面，即历史、社会、科学、精神的层面（含创造的天赋等）。为理解环境对一个遗产地价值的贡献，一定要评估其室内外环境与景观，评估其在城市中的地位与作用；所有评估要采用对比分析的方法，从而为编制20世纪建筑遗产登录名单服务。这段文字主要介绍了（ ）。

　　10.____________________。在社会生活中，每个人都有自己的正当利益。维护自己的利益，同时也维护他人的利益，谓之正义。利与义的和谐，是社会生活中的人们共同追求的价值，也自然成为应共同遵守的道德规范和行为准则。但少数人为了谋求自己的私利，损害和侵蚀多数人的利益，违反规则而得不到制止和惩处，反而变本加厉，以至形成风气，违规行为就成了潜规则。　　填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。　　

3.对于大多数人来说，“云计算”已经是一个_____的概念了，而云计算带来的好处究竟是什么呢？云所带来的最重要的一点就是，让每个人可以集中精力做他们最擅长的东西，让整个社会的资源更加优化。 填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

10.传统社会中，不管是中国还是欧洲，由于绝大多数技术知识都被行会、手工作坊等保留为私人知识，相互之间难以共享，不能取长补短，于是人们往往是简单重复前人的工作，而不是“站在巨人的肩膀上”进行累积创新。那么在各个种族的平均寿命、智力水平都基本相同的情况下，人均创新效率并不会有多大差异，中国对西方的人口优势将导致中国对西方的技术优势，因此_______________。填入画横线部分最恰当的一句是（  ）。

在层出不穷的网络热词中，我们可以清晰地找到各种民意的身影。在某一网络热词产生之后，网民常常会模仿热词的形式，创造出一个小型的语言符号系统，如在“被就业”产生之后，网民又创造出了“被幸福”等结构相似的“被”字系列。新词的不断涌现，使得这股“被 XX”之风长盛不衰，也使得民众对于现实的无力、焦灼等心理状态被有效地传达到上层舆论系统。最适合做这段文字标题的是（  ）。

景区雕像也好，城市雕像也罢，都是供公众欣赏的艺术品，需要保持起码的严肃性、庄重感。一尊合格的雕像，应该凝聚一地的历史文化内涵，彰显人的精神风貌，内容与形式应体现鲜明的时代气息，传达文明进步理念，给人精神的鼓舞、艺术的享受、美的熏陶。景区里、城市里的雕像往往都具有公共属性，其设计、创作和摆放应该获得有关部门的审核和批准，绝非想怎么造就怎么造，想摆哪里就摆哪里。上述文字意在强调（ ）。

5.“沉默的螺旋”是指在现实生活中，优势性意见占明显的主导位置，其他意见则从公共图景中消失，并进入螺旋式循环。诚然，网络社会中依然会有沉默的螺旋式思维带来的影响，因为我们害怕被孤立。但网络的匿名化、背对背和“去责任化”特征，又使更多人敢于发表不同见解。而网络社会的兼容性和圈群化，还使一些少数的不同声音得以“另起炉灶”，寻找到与之相同或相似的平台。于是在网络上，“反沉默螺旋”式理念逐渐形成。 根据上述材料，下列说法正确的是（ ）。

有人_____地把农业供给侧结构性改革等同于农业结构调整，也有人_____地用“三去一降一补”套农业供给侧结构性改革。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

17.越来越多的人表示愿意购买医疗保险产品，但医疗保险产品的销售情况并没有与需求保持_____，因为消费者并不单是从开支管理角度来考虑，更多的是受到情感的_____，他们真正寻求的是一种心理安定，这往往是销售者所_____的。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

45.在应对人口老龄化的过程中， 需要全社会树立起积极的老龄观。_______________，“老吾老以及人之老”，敬老是中华民族的重要文化传统，要大力弘扬孝亲敬老传统美德。人类的生存繁衍、文明传承是一个不断积累、延续的过程，老年人的生活质量事关生命的尊严，也体现社会的文明程度。人终会老去，人在少壮之时尊老敬老，是一种高回报的文明储蓄，未来一定会从中获益良多。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调（ ）。

　　10.老龄化社会遭遇“扫码时代”，如何找到办法让两者并行不悖，如何让老年人过上正常生活，进而可以安享便利解决这一难题，需要个人、家庭、社会通力合作。首先是“后浪”要帮，在“扫码时代”需要子女花费足够的时间和耐心，教会老年人尽量掌握必要的应用技能；其次是“前浪”要赶，老年人要活到老学到老，不能拒绝再学习，要不断练习以勤补“拙”。　　这段文字中的“拙”最有可能指的是（  ）。