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考教师 金标尺
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A
北京文脉的多元融合
B
北京人脉的古老悠远
C
北京地脉的特别之处
D
北京城脉的底蕴深厚
正确答案 :C
解析
本段文字“为我们细细讲述了北京的地脉、人脉、城脉、文脉及气脉诸类等”下文即将论述的内容应该按照话题一致的原则,分别逐一论述。所以最先论述的应该是北京地脉的特别之处,所以本文选择C。
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纵观世界,新的垃圾处理时代正在到来。前不久,俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体,并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理,使其转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技术”,令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾的人工分拣,让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣,从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。最适合做这段文字标题的是( )。
在一定程度上,全球化是对民族性的_____和挑战。它要求我们既要从民族的角度进行思考,也要学会从全球的角度进行分析;既要进行纵向思维,在发展中传承历史经验,也要注重横向思维,在_____中汲取他人之长。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
8.当今时代,随着娱乐业的发展和电子产品的出现,多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间,“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须赘述,阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质,也是一个理性民族所需要的品质。 这段文字意在强调( )。
在国际上,“医药代表”已经有近40年历史,已经被广泛认可和接受。作为传递药品安全使用信息的桥梁,“医药代表”扮演着非常重要的角色,他不仅给医务专业人员传递药品临床使用相关的知识,而且还收集临床药品使用情况,尤其是药品不良反应信息,反馈给药品生产企业,为下一步改进或研发新药提供宝贵线索。国际上的研究表示,制药企业主要通过“医药代表”收集药品使用情况,而且“医药代表”是主要的药物不良反应报告者。 这段文字主要介绍的是( )。
41.对于古埃及的农民来说,______尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事,因此他们______着去计算天数,小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历,当天狼星在夏天升起的时候,古埃及人知道尼罗河就要泛滥了;接着当新月时候,就是古埃及新一年的开始。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
底线无形地存在于两个地方。一在社会中,一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线,社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线,世道人伦一定败坏;如果人人守住底线,社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说,守住底线,既是为了成全社会,也是成全自己。对“底线”的理解,不正确的一项是( )。
云南是“生物王国”,而且地处大江大河的上游,是江河下游地区的“生态屏障”。曾有一段时间,云南想通过发展旅游等第三产业绕过工业化来发展,最大限度地保护生态环境和民族文化。现在看来,如果工业或者相关产业发展不到位,第三产业就没有服务对象,不仅经济社会发展受到制约,生态环境保护往往也因缺乏社会经济资源,难以持久维持。作者通过这段文字意在强调( )。
从山水画史的观点来看,北宋、南宋皇帝虽然都姓赵,但是画风迥异,通常都被分作两部分来讲;明代是朱元璋的天下,清代姓爱新觉罗,统治者既非一家一姓,时间跨度亦有 540 余年之久,却常被合在一起讲述。这是因为政治史和美术史并不一定要平行,换言之,明清两代绘画史的主要潮流几乎全在元代画风的影响之下,临摹风盛,创意式微,不像两宋绘画有着显著不同的特色。下列说法与原文相符的是( )。
其实“拥有秘密”是成年的一个 ______,孩子要长大成人,必然要进入一个拥有秘密的世界。这是一个 ______的过程,最初,孩子并没分清哪些是秘密,不知道如何保守秘密。不懂得给秘密分级,但是他们又极为渴望拥有秘密。于是,他们的生活变得 ______,好像每个人都守着很多不能告诉别人的秘密。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
33.上世纪80年代有一句口号叫“从我做起,从现在做起”,现在提倡“少说空话,多干实事”。具体在解决交通堵塞这个问题上,如果大家都能够“从我做起,从现在做起”少发一点牢骚,在行车时多观察一下周围在采取适当的行动,交通堵塞的现象肯定会大大缓和,也就是驾驶员如果能自觉一点,不需要现在那么多的交警也能够有很好的交通秩序。 这段文字的主要观点是( )。
44.“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子,通过转移消费重点,更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费,在不影响生活质量的前提下,用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣,以盲目攀比为耻;以物尽其用为荣,以铺张浪费为耻;以心态阳光为荣,以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约,追求简单、自然的生活方式的社会族群。为“酷抠族”定义最准确的一项是( )。
49.中华文化的重构是一项复杂的系统工程,民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础,虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬,并成为两千年来的显学,然而中国传统文化的结构式多元的,先秦诸子共同创造了中华文化的基础,历朝历代有成就的学者也大都精通诸子百家,时至今日,我们断不可画地为牢,仅仅弘扬儒学一家,缺抛弃了更为丰富多元的百家之学。 折断文字意在说明( )。