【例19】政务公开的目标，既要保障公众的知情权和监督权，又要畅通政府与公众之间的交流互动，以公开推动理念转变与流程再造，建设人民满意的服务型政府。没有交流互动，政务公开就成了“为公开而公开”；没有监督权和知情权的配合，政务公开就成了“稻草人”和“花架子”。在政务公开中，公众本身不仅是被动的接受者，更是主动的参与者。只有公众持续不断地广泛参与，政务公开才有不断深入的动力。对这段文字理解不准确的是（  ）。

果脯之所以会出现，是因为水果本身有季节性的特点，不耐保鲜，而果脯则一年四季都可以享用。在不少人的心里，以为一般的果脯就是把鲜果晾晒制成的。其实果脯的制作是一个较为复杂的过程，需要经过脱水等多项工艺的处理。虽然很多水果本身很甜，但是在加工过程中，为了保证口感，还会再加入大量的糖。如此处理，水果中原本含有的水溶性维生素C大量流失，而热量超高的糖分却大大增加了。因此，果脯不能长期过量食用，因为摄入过多的糖分，会导致人体中B族维生素和某些微量元素的缺乏。尤其是儿童，在饭前更不宜食用果脯，否则还会影响食欲。另外，有些果脯中可能还含有防腐剂、色素，经常食用会造成这些物质在机体内的积累，也会影响健康。从这段文字可以推出（ ）。

日前，世界上首条柔性人造触觉神经问世。这条人造神经能够很好地模拟人类皮肤的触觉功能，并能够与生物体神经信号兼容。它可应用于假肢中，实现与人体神经系统的兼容，柔性轻质的结构将使相关产品具有很好的舒适性。这种人造神经对神经系统疾病的治疗也有潜在意义。如果应用于软体机器人，可使其实现类似人类的感知，并在极端工作环境中替代人类。科学家表示，尽管这项研究前景可期，但目前还只是迈出了第一步，还有很多工作要做。关于“人造神经”。这段文字没有涉及（ ）。

40.汉代的辞赋创作是以抒情赋发轫，代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，东汉后期的辞赋，抒情赋成为主流。就此而论，汉代的辞赋是以抒情赋起始，又以抒情赋终结，它的轨迹是画了一个圆圈。不过，贾谊的抒情赋均为骚体，明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体，又有散体，还有四言诗体，在作品样式上呈现的是多元化的格局。 对这段文字理解正确的是（   ）。

34.儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。根据文段，以下判断不正确的一项是(  )。

3.数字孪生，按字面意思来讲，就是为真实的物理世界搭建一个高度镜像化的数字世界。随着技术的不断演进，数字孪生发挥重要价值的应用场景会相应增加，其性价比也将不断提高。比如，在技术设计和测试时，数字孪生可以让很多由于物理条件限制、依赖于真实的物理实体而无法完成的操作变成可能；再比如，当数字孪生技术应用于造价不菲的航天器、核电站时，这些设施的性能与安全都将得到进一步提升与保障。这段文字没有涉及的是（  )。

可可树只能在低于南北纬20度的地区生存，还需要在湿度较高降水丰沛的地区才能保证长势良好、产量充足，而且不是所有的可可树都可以提供巧克力原料。根据某研究机构的数据，全球变暖的走势如果一直持续下去，30年后全球将普遍升温2.1摄氏度。这一变化对可可树来说简直是灭顶之灾。随着生态环境的日益恶劣，可可豆的产量和库存都在迅速减少。与此同时，全球市场对巧克力的需求却在大幅增长。 下列推断有误的是（  ）。

55.我们能够在书中安静下来。当你打开一本书，就好像建起一座坚不可摧的城堡、一段永垂不朽的长城。你就是这个王国的君主，没有你的允许，旁人无法进入。你打开一本书，又仿佛种下一片桃园、铺上一片青草。你安坐青草之上、花雨之中，平静宁谧，独享清香。你打开一本书，又如同发现了一汪不老清泉、一缕春日晨光，刹那永恒，物我两忘。如此，我们便能直面本心，读出一个自己来。下列说法与文意不符的是：

元朝继承了唐宋对外开放的政策，在政治上加强与海外诸国的联系，在经济上积极开展海外贸易。与元朝有联系的国家和地区在200 个以上，其中相当一部分是前代没有记载的。明朝初年的《大明混一图》(1389 年) 和朝鲜的《混一疆理历代国都之图》(1402 年)，都出现了非洲南部的大三角，两图类似。朝鲜地图的作者明确说是据元人两种地图合绘而成。可见，元人对非洲地理形势已有所了解。海外地理知识的扩展反映了海外交通的进步。可以认为，元代的海外活动为15 世纪郑和航海奠定了基础。下列说法与原文相符的是（ ）。

50.心理学家指出，聊八卦是促进群体团结的一种方法，有利于拉近人际距离。聊聊 八卦，互相分享消息，说明大家在同一个“圈子”里，促使大家成为朋友。八卦消息的轰 动效应和吸引眼球的效果，可以令八卦炒作者短时间内迅速成为众人关注的焦点，能满足 炒作者的虚荣心。人们喜欢聊八卦，因为八卦不仅制造了巨大的娱乐效应，还能起到润滑 人际关系的效果，促进建立某种趣味相投的亲密关系。聊八卦体现一种社会智商，善于聊 八卦是情商高的体现。小道消息多是人们不愿暴露的“隐私”,能打听到这些，很能证明 八卦者的人缘和沟通能力，给个人魅力加分。根据上述文字，聊八卦的作用不包括(  )。

为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问，植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波，植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却“看”不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是（   ）。

40.我们认为从经济增长理论的角度来看，包容性增长是相对于非包容性增长而言的，非包容性增长单纯追求GDP，单纯追求经济增长的数量，而忽视人的发展，忽视增长成果的分享性，忽视生态环境问题，形成了有增长而无发展的状态。因此，包容性增长是基于后改革时代的主题而提出的新命题，是科学发展观的具体化。对这段文字理解不正确的是：( )