生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了_____的东西，就是人类失败的根本原因。进化的旗帜将再次在这个世界升起，人类将为生存而战。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

人们所肯定和赞赏的血性，应当属于性格评价和审美取向的范畴。血性是个_____而又朴拙的词汇，本身就具有张力和亢奋色彩。因此在理解和使用上应该有所_____，否则就会混淆粗犷与_____、豪壮与莽撞、文明与野蛮、人性与兽性。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

自上世纪70年代开始，悲观的______在西方学界兴起，迅速形成影响，反映到科幻电影中，就出现了《人猿星球》《后天》《终结者》之类的末世电影。当时，这些电影还有警世效果，能够催人反省，但现在这种题材的电影早已沦为套路，大部分属于______之作。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

法律允许并保护消费者的“差评权”，既是对消费者评价权、知情权、监督权的尊重，也是对市场健康发展的保驾。如果仅因为消费者给了商家差评而被告上法庭，还输掉了官司，那么其他消费者在今后的线上消费过程中就可能会_____，不敢行使“差评权”。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

相比踏踏实实的实干，纸上文章好做易做。但扶贫数据看上去很美，不代表贫困群众真的满意。“材料扶贫”无异于______，非但打不赢决战脱贫攻坚这样的硬仗，长此以往反而会损害全民致富奔小康的国家大计。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

对于古埃及的农民来说，_____尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_____着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

淡泊，不是不思进取，不是_____，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过_____的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

地方政府要以民众利益、公共利益、国家利益为重，不能只追求短期利益，只追求政绩，而做出______的事情来。对官员的政绩考核、对政府的绩效评估，更要注重民生，注重社会的长远发展。这样才能从根本上避免破坏可持续发展大局、损害民众利益等“______”现象的继续发生。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

长期以来，由于政府同社会智库之间的智库成果报送渠道不畅，从而导致智库成果“体内循环多、成果转化少”等问题。为此，要给社会智库与官方智库______的待遇，建立畅通的智库成果快速报送渠道，______、广谋良策，充分发挥各级各类智库的“______”作用。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

编译工作是寂寞的。一盏灯、一杯茶、一支笔、一沓纸、一摞书、一个悠长的夜晚，这是编译人员在岗位上______的写照。他们不在意外界的喧哗，只坚守内心的宁静。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

具有“边缘型状态”的人往往缺乏______的自我认知，没有相对明确的自我形象。有时候他们觉得自己充满力量，非常自信，似乎是全能的存在；有时候却又觉得自己好像虚弱无力，______，非常自卑。在“边缘型状态”的人身上，这种转变往往是突然而______的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

数字、电子产品已经充满了我们的日常生活，让孩子远离这些物品，生活在真空中是不行能的。对此，家长要做的不是_____，而是学会科学地利用它们。 填入画横线部分最恰当的是(   )。