90.把下面的六个图形分为两类，使每一类图形都有各自的共同特征或规律，分类正确的一项是（  ）。

11.一个三位数，百位数比十位数大4，个位上的数比十位上的数大2，这个三位数恰好是后两个数组成的两位数的21倍，那么这个三位数是（   ）。

45.随着年龄的增长，肾脏浓缩尿液的能力减退，机体对缺水的感知能力降低，因此老年朋友应有意识地主动、规律饮水。_______________。部分慢性肾衰竭的老人随着病情的发展和加重，会出现少尿或无尿现象。少尿或无尿，意味着喝进去的水不能正常排出，如果不控制喝水量，会加重肾脏负担。而当肾脏出现萎缩时也不宜喝水。肾脏的肾小管和集合管对水分有重吸收作用，而肾脏萎缩时，对水分的重吸收作用减弱，如果仍大量饮水，则会加重肾脏的负担。另外，因肾病综合征、急性肾炎综合征等疾病出现水肿的老人，以及因尿毒症或慢性肾衰竭等需要血液透析的老年人，也需要视病情调节分的摄入量。根据文段，下列填入画横线部分最恰当的一项是（  )。

19.一些节水型农业利用滴灌技术进行耕作，在短期内会带来产量的提升，但5~8年后，土壤积盐，产量会下降20%～30%。这是因为滴灌只打湿了植物根系周边的地表一层，相较于浇灌，滴灌易使盐碱在地表凝结。在我国干旱地区，由于节水农业的大面积推广，随之而来的“去盐碱化”也成为亟待攻克的难题。目前大多采用“大水洗盐”的方法应对“节水积盐”。但是，7000万亩耕地每年就要消耗150亿立方米的水，这对干旱地区造成了极大的用水压力。并且，这种大水漫灌式的“浆洗”法并非一劳永逸，几年后还需要再次冲洗。这段文字意在说明（   ）。

97.2021年，直辖市（北京、天津、上海、重庆）地铁客运量占全国地铁客运总量的比重在以下哪个范围（  ）。

15.某公益组织计划在两条不相交的道路两旁栽满白杨树（道路两端均要栽树），两条道路的长度比为3∶5。若每隔4米栽一棵白杨树，则少1580棵;若每隔5米栽一棵白杨树，则多280棵，那么该公益组织提供的白杨树为（   ）棵。

43._______________。相对于公路运输，“慢火车”能够提供更大的货物运量，并且保障了零散的、点对点的交通需求，让人们与其他地区的货物交换成为可能。“慢火车”还让山村孩子拥有外出求学的机会，帮助农户将自己生产的农产品带到更远的地方进行交易，让村民实现在县城就医的愿望，创造了多个村落村民之间的交流机会，促进了生产技术经验的交换和文化生活水平的提高。下列填入画横线部分衔接最恰当的一项是（   ）。

98.以下城市中，2021年末平均每条运营的地铁线路配属地铁列车数量最多的是（  ）。

42.有学者曾提出跨文化传播中需要注重的策略，主要观点如下：（1）传播是个体的认知过程；（2）文化是人们心中关于信念与价值观的体系；（3）跨文化传播是个体遭遇不同文化信仰与价值观的一个过程，因此会产生文化冲突；（4）心理因素（个性、焦虑、犹豫、偏见、刻板等等）会影响跨文化传播过程；（5）只要确定心理变化与传播行为之间的联系，跨文化传播便能够预测和控制；（6）跨文化传播能力应涉及消除民族优越感和一些刻板观念，懂得宽容与理解。据此，进行跨文化传播应侧重采取的策略不包括（   ）。

48.据司马迁《史记》记载，汉高祖刘邦在都城招待文武百官，在谈及刘邦与项羽的区别时，百官纷纷夸赞刘邦大仁大义。刘邦则说自己运筹帷幄不如张良，守国安民不如萧何，领军打仗不如韩信，只是能合理地使用他们三位俊杰，所以能得天下（“三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”）。这段历史，恰如其分地证明了一句古话，即（   ）。

81.W市的市民大多希望政府能采取措施提供更多、更高质量的文化产品和服务，但当需要市民们为相关产品和服务“买单”时，许多市民都认为即使他们不出钱也能享受到这些产品和服务，不愿支付相关费用。以下（  ）如果为真，能作为上述论证成立所需的前提。

53.如今“和合”思想作为中华文明的精神魂魄，经过漫长历史时段的演化，早已浸润和沉积在民族文化的各个方面各个层面：就人与自然关系而言，“和合”思想已转化为“天人合一”观念，成为中华民族延续至今的自然观；_____________，“和合”思想已嬗变为“和为贵”观念，成为中华民族进行族群融合和社会建构的民族观；_____________，“和合”思想已具象为“己所不欲，勿施于人”观念，成为国人约束和规范自身行为的伦理观；_____________，“和合”思想已浓缩为“正心诚意”观念，成为国人安身立命的义利观；_____________，“和合”思想已上升为“协和万邦”、“天下大同”观念，成为国人对外交往的和平观。根据文段，下列填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。①就人与自身关系而言②就人与社会关系而言③就文明与文明关系而言④就人与人关系而言