30.新工业革命浪潮中，很多制造业大国都在押注智能制造。中国既是制造大国，也是使用大国，如果数据是工业4.0时代创造价值的原材料，那中国无疑是资源最多的国家。但数据并不会直接创造价值，就像是现金流而非固定资产决定一个企业的兴衰一样。真正为企业带来价值的是数据流，是数据经过实时分析后及时地流向决策链的各个环节，成为面向用户、创造价值与服务的内容和依据。虽然德国是工业4.0的发起者，但作为控制器、物联网技术和生产设备的提供者，德国只是基础技术的供应商，直接面向客户的价值创造端却是中国。这段文字意在强调（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

90.南风法则源于北风和南风的比赛，看谁能让行人把身上的大衣脱掉，北风寒风刺骨的将行人把大衣裹得紧紧的，南风温暖舒适行人纷纷脱掉大衣。南风法则要求管理者要尊重和关心下属，多注意解决下属日常生活中的实际困难，使下属感受到管理者给予的温暖。下列符合南风法则的是（ ）。

81.一条鳄鱼抢走了一个小孩，它对孩子的母亲说：“我会不会吃掉你的小孩？答对了，孩子还给你；答错了，我就吃了他。”孩子母亲说：“你会吃了他吧。”母亲的回答让鳄鱼陷入了一种选择困难，这就是所谓的“鳄鱼悖论”。根据上述情景，以下哪一项描述有相似的困境或悖论（ ）。

65.文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。该段文字意在说明（  ）。

86.借口就是承认活动本身是错的，但是当事人否认他应当应当承担责任。辩解则是承认应当对活动承担责任，但是当事人否认这项活动是错的，面对失败的事件时，人们使用借口以尽可能的减轻自己应当承担的责任，而人们使用辩解的目的是试图重新界定有争议的行动，使之看起来不至于太差。以下属于辩解的是（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

10.“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前 6 世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。 这段文字意在说明（ ）。

58.羔羊跪乳：乌鸦反哺（ ）

82.休闲体育是指在相对自由的社会生活环境和条件下，人们自愿并从事的各种形式的体育活动的统称，它是体育的一种社会现象，也是体育的一种存在形态，是社会休闲活动的主要方式之一。下列属于休闲体育的是（ ）。

16.明代工艺品的名字大都在强调年号，然后再强调东西本身，但景泰蓝不是在景泰年出现，而是在元代就出现了，到了景泰年间，皇家的重视使它_____,因此有了今天这样一个通俗易懂且带有文学色彩的名字--景泰蓝。填入横线中的词语，正确的一项是（ ）。

47.一家电影院的电影票收费标准为50元/次，若购买会员年卡，可享受如下优惠： 若小李一年内在该电影院次数介于10~20次之间，则对于他来说最省钱的方式为（ ）