28.在传统单位制社区中，社区居民彼此熟悉，整个社区类似于社会学家所言的“熟人社区”。但伴随改革开放尤其是工业化、城市化的快速推进，社区尤其是商品房社区成为人们日常生活的重要社会空间，其业主多是因产权而成为邻居。与过去的单位制熟人社区相比，陌生人社区在成员构成、空间结构以及社会秩序维系机制等方面呈现出诸多不同。这段文字接下来最可能讨论的问题是（  ）。

以往在讨论国人不文明出游现象的时候，往往将原因归结为国民素质没跟上经济发展的步伐。至于对策，除了强烈的舆论谴责，就是建议重罚。虽然说这样的原因分析和对策建议并非全无道理，但我们却忽视了一个事实，那就是很少有游客真的想当不文明的典型，更没有人想故意去给国家和民族形象抹黑。无论是政府部门，还是旅行社，对文明旅游方面的宣传和提醒基本为“零”，多数游客是无心而为。根据这段文字，接下来会说明：

作为世界上最成功的室内栽培植物之一，绿萝几乎就是盆栽的代名词，_______________。绿萝这个物种早在1880年就被确认了，但是你很难想象，直到2004年，它的原产地才被确定为法属波利尼西亚社会群岛的奠雷阿岛。更为神秘的是，绿萝是一种过分矜持的植物，虽然它已经扩散到了全世界的热带地区，却只在1962年有过一次确切的开花记录，直到2016年，人们才发现了它开花的秘密。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

实施节能目标责任制和考核评价制度，实际上建立了一种科层制的节约能源监管模式，意味着节能工作地方政府负总责制度的确立。其特色是将节能工作与地方政府的人事考核评价制度挂钩，目的是以政府为主导，为推进地方开展节能工作，提供强大的政治动力。而节能减排市场化则是充分赋予节能企业（或者其他单位）自主性，以发挥市场在资源配置中的决定性作用。 这段文字接下来最有可能讨论的是（ ）。

49.起床后的第一件事是摸手机，吃饭先拿起手机拍照传微博，一桌人都对着手机，有一句没一句地聊天，半夜都要从枕头底下掏出手机来看看新闻......智能手机渗透到生活的方方面面，已经对个人生活和社会交往产生不良影响。针对人们日渐依赖智能手机的现象，专家呼吁要“数字节食”——人们应该合理利用智能手机，而不是被手机掌控，全民都需要认识到手机上瘾的危害。根据这段文字，作者接下来最有可能：（  ）。

36.人类自从脱离了茹毛饮血的蛮荒时代，科技便伴随着我们一直向前。然而，现代科技已强大到令普通人望而生畏的地步。于是，_______________。当前，随着人民群众生活的日益丰富多彩，科技的触角已伸入到生活的方方面面，理解科学变得日益重要。小到每日开门七件事，大到参与社会公共事务决策，今天人们科学素养的高低，不仅关乎个体的生活质量，也关乎到国家民族的发展大业。填入划横线部分最恰当的一句是（  ）。

输血本质上是一种移植，必然会伴随一系列可能发生的免疫反应，移植物抗宿主病就是其中之一，其发病原因简单说来就是供血者体内的免疫活性淋巴细胞在患者体内迁移、增殖，反客为主，进而攻击患者的免疫系统。正常情况下，受血者会把供血者淋巴细胞识别为“异己”而加以排斥，这样供血者淋巴细胞就不能在受血者体内存在。而当受血者与供血者有血缘关系时，两者一部分遗传基因相同，受血者免疫功能低下，不能识别供血者的淋巴细胞，使得供血者的淋巴细胞在受血者体内植存活并增殖，导致发病。所以，_______________。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

19.何谓魔幻现实主义？简单地说就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，但又不损害现实的本相。这是20世纪拉美最重要的小说流派，发轫于30年代，早期主要表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的发掘，40年代后演化为对拉美社会现实的深刻反思。通过各种神话原型的显现以展示拉美文化的混杂和社会的畸形。而魔幻现实主义之所以能在拉美生根开花，与这块大陆独特的文明和社会现实密不可分。 接下来极可能介绍的是（  ）

36.“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。填入画横线部分最恰当的一句是（  ）。