如果我是一株树，我要做一株高大粗壮的树，把我的顶际插入云端；把我的枝干伸向辽远，当太阳沉下山了，我用我的全新来迎接四面八方失巢的小鸟，要它们全部栖息在我的枝干间。这段话，作者的感情和下列诗歌中相仿的是（ ）。

不当得利，是指没有法律和合同上的根据而受利益，致使他人受到损失。按法律规定，受损失的一方有请求不当得利人返还所得到的利益的权利。而不当得利人有返还利益的义务，据此定义，下列属于不当得利的是（ ）。

71.林则徐小时去应童子试，因人群拥挤，他的父亲就扛着送他进考场。考官见他父子这副样子，开玩笑道“骑父作马”，引起________，弄得林则徐父亲十分尴尬。谁知，林则徐脱口而出.“望子成龙”。满场为之________。林则徐的回答既解除了父亲的________，又道出了父亲盼儿成材的的心情，一时传为佳话。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

84.在我国西北地区荒漠化过程中，人类活动不当是主因，在人类活动中导致荒漠化的第一大表现是（ ）。

96.克服:应对:危机（ ）。

8.凡是有利于两岸关系和平发展的事都应该大力推动，凡是破坏两岸关系和平发展的事都必须坚决反对，据此，可以推出（ ）。

直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。70.对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是（ ）。

9.选出没有语病的一句（ ）。

90.心理记账是人们在心理上对结果进行分类、编码、估价和预算等过程。消费者在决策时可能根据不同的任务进行相应的心理记账。根据上述定义，下列不属于典型心理记账的是（ ）。

86.一种哲学的重大发展，不在于或者说主要不在于它对已有问题作出新的解释新的说明，而在于面对时代的要求，它改变了自己提出哲学问题的方式。它面向时代发展提出了新的问题，凝结出新的范畴和新的理论。这就是说（ ）。

16.行政机关在调查或者进行检查时，执法人员一般应为（ ）。

28.如果说，清末文人们的失落造成其倡导革新而追求“现代”的话，那么，中国文人“传统”思想骨子里的抗争的确在一直压抑并释放。显然，无论继承或变革中国音乐教育，都必须在传统文化里寻找支持；他们也认识到只有依赖于“传统”，自身的“现代”才能够正统，才能够为中国固有的价值观所肯定。他们对于从西方而来的“现代”的接受在心理上是矛盾的，当猛然发现自己出现身份认同危机时，标榜自身的“传统”质地似乎是最直接而有效的手段。这段文字意在说明（ ）。