①为解决这一症结，可以把平面的“六书”框架，改为一个分层级的立体的“二书”框架②但是，六书也有缺点，不足之处不在于它分类有模糊之处，面在于它把六种结构类型都放置在一个平面之上，没有层级之分③六书是祖先为我们创下的一份宝贵遗产，应该好好地继承下来④这样，一旦发现第七书、第八书.....，就无法纳入六书系统之中⑤“二书”说把汉字分为“无声符字”和“有声符字”两大类⑥“有声符字”或单用声符，如假借字：或兼用意符和声符，如形声字等⑦“无声符字”使用意符将以上7个句子重新接列，语序正确的是（  ）。

一块石头，一条深藏山涧的溪水，甚至_______在古村落间的一块独特的砖石，都是我们人类与自然和谐共生的生动诠释和记忆。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明笔下令人神往的乡村生活，抑或是留存我们记忆中的“小桥流水人家”的乡村景观，均以其独有的人文价值，在记录着我们先祖的生存智慧的同时，也给人类留下了_______的辉煌历史和灿烂文明。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

19世纪以前，技术、科学发展相对独立。而19世纪的电气革命是建立在科学基础上的技术创新，它不可避免地导致了两者的结合和发展，而这又使人类不可避免地面对尖锐伦理道德问题和资源环境问题。下列哪项符合上面的论述？（  ）I.产生当今尖锐的伦理道德问题和资源环境问题的一个重要根源是电气革命。Ⅱ.如果没有电气革命，则不会产生当今尖锐的伦理道德问题和资源环境问题。Ⅲ.如果没有科学与技术的结合，就不会有电气革命。

关于孩子的网络投票真是多，让人不堪其扰却又_____。原本是“评孩子”的评选，结果变成“比家长”，看谁人脉广、办法多的评选，甚至出现技术造假、刷票等情况。如此这般的评选，显然无法_____评价孩子的能力和实力，更无法对孩子形成长久的激励，是种没有_____的假评选。依次填入画横线部分最恰当的一项（   ）。

古村落直接地体现了中华文化的民间情感、民族气质及其文化的多样性，有数千项进入省市、国家乃至世界文化遗产名录。传统村落保护是一项系统的工程，是一个完整的体系。传统建筑和自然环境是它的物质性的有形文化符号，而真正代表传统村落灵魂的，是以非物质文化遗产为主体的民间文化。这段文字最适合的标题是(  )。

妈妈给了豆豆一杯蜂蜜和水的比例为1∶4的蜂蜜水，豆豆觉得太甜了，于是将蜂蜜水倒出1/5，加满水，再倒出1/5，又加满水，则稀释后该蜂蜜水的浓度是（   ）。

________________。对于一般的城市供水系统来说，大多是采用一种水压进行供水，这导致闲时水量过大和忙时水量较小的情况。水量过大会导致水资源浪费，水量过小不方便居民生活。智能供水系统可以利用传感器来动态监控水流量，流量大时说明用水的人多，系统则自动调高水压；如果流量小则用水也少，系统则自动降低水压。根据流量调整水压不仅可以延长公共管道的寿命，也可以延长居民家庭管道、水表和阀门的寿命。填入横线处最恰当的是（  ）。

甲、乙、丙、丁四个小孩在院子里踢球，突然球飞向玻璃窗，玻璃碎了，房屋主人出来问四个小孩是谁踢碎的。甲说：是丁干的。乙说：不是我干的。丙说：是甲干的。丁说：甲是在诬陷。已知他们当中只有一个人说假话，那么踢碎玻璃的是（  ）。

众所周知，进入网络时代，知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者，类似于知乎这样的平台，更是成为新型的知识集散地。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上的频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨正的良性循环，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。根据上述文字，我们可以知道（   ）。

仪式感的神奇之处在于，它并不一定是人生的重大时刻，任何数字都能被施以魔法，庄严起来，就像《小王子》所说，仪式感就是使某一刻与其他时刻不同，这个诗意的描述很恰当，仪式感是一个与实践紧密相关的概念，并且，它是现代的。在农业社会里，农民的时间随着昼夜更替，春播秋种，作息完全可以依靠自然界的讯号，农民的时间是节气，不需要精确。这段文字接下来最后可能介绍（    ）。

8.科学知识在未产生之前，是一种知识形态的或潜在的生产力。要把潜在的生产力转为人能够挚握并用于生产的现实生产力，必须依靠（ ）。

人民解放军战略决战的三大战役中，最先开始的是（  ）。