40.我们看物体时，物体反射的光线经过角膜，穿过瞳孔，再经过晶状体的折射，穿过玻璃体，最后汇聚到视网膜上。这样，我们就可清晰地看到物体。但对于近视的人而言，来自物体的光线在到达视网膜之前就汇聚在一起了，所以看到的物体是模糊不清的，一个主要的原因就是角膜的曲率变了。目前传统的激光治疗近视的方法，就是将角膜雕刻成“眼镜”，虽能立竿见影且效果持久，但风险较高，因此无风险治疗近视，越来越被人们所期待。这段文字接下来最可能讲的是（ ）。

35.乡愁作为一种情感表达方式，具有时代烙印，传统的乡愁指向的多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的乡愁所指的则是一种具有人文意味，历史情怀的文化象征。农耕时代信息不畅，交通不便，人们颠沛流离，”黄鹤一去不复返”“少小离家老大回”是人生常态。现代社会进入科技超速发展时期，有人称之为“最好的时代”，但经历了改革开放以来经济高速发展后，许多社会问题显露出来，市场化、城市化让故乡变得越来越模糊，乡愁不仅是文化反嚼，更是对无法解决的社会问题的反思。这段文字主要是剖析“乡愁”的（ ）。

随着互联网的普及，会有越来越多的老年人掌握互联网技术，能够熟练使用智能手机。但要知道，技术的发展是在不断演进的，一个社会总会不断出现新的“落伍者”，即便是今天在数字化社会中成长起来的年轻人，未来也可能沦为“落伍者”，面临今天部分老人所面临的困境。因此，抛开技术不谈，我们的公共服务，首先还是应在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依据不同群体的需求去设定公共服务提供方式，而不是一味追求技术上的“现代化”。 这段文字主要强调（  ）。

30.现代化是一个世界性课题，在世界多级化、经济全球化的时代背景下，各国现代化进程色彩纷呈而又相容相通，汇聚为一曲多元与共识的交响乐，从历史经验与价值取向上看，现代化应体现民族性与世界性、多元与共识的统一，从这个角度理解和推进现代化，须摒弃自我中心、唯我独尊的立场和心态。遗憾的是，当今西方一些思想家在这个问题上是存在偏向的，对于他们而言，西方理性主义是理解和诠释现代化问题的基本立场，这样一种理论定位容易导致“西方中心主义”，我们应有这种文化警醒。这段文字的主旨是（ ）。

36.美国《科学》杂志的一项研究表明：咖啡因是让蜜蜂忠诚专一的物质，正如咖啡因会刺激人类的大脑一样，这种化学物质也可以刺激蜜蜂的大脑，特别是其中一个叫蕈形体的脑区城，这一区域跟气味的学习和记忆有关，咖啡因的摄入使得蜜蜂深刻地记住了在柑橘和咖啡花朵上采集花蜜这件事情，所以在接下来很长的一段时间里，蜜蜂都离不开这种特殊味道的花蜜了。最适合这段文字标题的是（ ）。

32.山川地理的阻隔是把“双刃剑”，在某种程度上，它可以        免受外部干扰的环境，使不同人群在漫长历史时期得以自由地各自向前发展，保护文化的多样性；但是封闭的环境同时也很可能        文化的活力，使其停滞不前，甚至消亡湮灭。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

46.“黄河百害，唯富一套”是人们耳熟能详的俗语。这“唯富一套”的局面是如何形成的呢?_______________:两千多年前的秦汉先民们在这里兴修水利，开创了自流灌溉、无坝引水等水利工程奇迹，这些创造性的水利工程与举世闻名的都江堰相比也毫不逊色。填入划横线处最恰当的是（ ）。

26.在哲学家看来，语言是存在的家园，语言代表物质的存在，代表人的存在。荷尔德林既是诗人，也是哲学家，他的名句“词语破碎处，无物可存在”通过海德格尔的阐释更加得到了升华。在海德格尔看来，“语言乃是人的所有物”“唯有语言处，才有世界”“语言足以担保——也就是说，语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”，语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，语言是人之存在的明证。难怪那么多哲学家都对语言研究感兴趣，甚至还有专门的语言哲学分支。这段文字意在说明（ ）。

【例13】华夏文明甚至整个人类文明发展演变到今天，其实都有一个______的过程，人们喜欢自由自在地生活，不喜欢被叠床架屋束缚，简洁的价值观与人类追求单纯明净的趣味也非常契合。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

25.在日常环境中，人们往往有着______的身份标签，一言一行都会影响周围人对自身的评价，所以，便自然而然保持着一种无形的______。但是，当这些社区中的“好居民”、工作中的“好职工”进入一个新的环境，其原有的身份特征______，“反正也不认识我”，人们如是想着，于是一些不文明现象随之产生。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

32. 教育与互联网的结合催生了大规模网络公开课程这一在线教育形式，使得获取教育资源更加____，每门课程可以同时____的学生数量几乎没有限制，实现了优质教育资源的低成本、广覆盖。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

34.汉字经历甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体发展变化，在每种字体的书写中，都蕴含着丰富的美学价值。龟甲兽骨上清丽瘦硬的甲骨文、青铜器里圆转古朴的金文、刻石中整齐端庄的篆书，个体字符的线条、结构，整体章法的布局、排列，都表现出鲜明的审美取向和追求。汉字在实用功能和美学价值的驱动下，形成了中国特有的文化现象——书法。书法作品中结构的疏密、行笔的缓急，更将汉字的美发挥到极致。这段文字意在强调（ ）。