85.商标反向假冒是指经营者将他人拥有注册商标的商品合法取得后，未经商标注册人同意，更改其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的行为。下列属于商标反向假冒的是（ ）。

80.某次会议讨论期间，甲、乙、丙、丁、戊被安排在一张圆桌前进行讨论。圆桌边放着标有1-5号的五张座椅（未必按序排列）。实际讨论时，甲、乙、丙、丁、戊5人均未按顺序坐在1-5号的座椅上。已知：（1）甲坐在1号座右边第二张座椅上；（2）乙坐在5号座椅左边第二张座椅上；（3）丙坐在3号座椅左边第一张座椅上；（4）丁坐在2号座椅左边第一张座椅上；如果丙坐在1号座以上，则可知甲做的是哪个座椅（ ）。

33.民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域，不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。这段文字意在强调（ ）。

18.微博进入中文上网主流人群视野之后，由于其易于复制和传播，并具有明显的时代性，微博文学随之_____。此前，手机阅读已相当普及，这无疑为微博文学的迅猛发展奠定了坚定的基础。尽管短小，微博文学仍属于网络文学的_____，可以运用文学审美标准来衡量优劣，分析创作特点。填入横线中的词语，正确的一项是（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

96.与2014年相比，2016年建材工业增加值约增长了（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中“雄关”指的是（ ）

63.基础设施：机场：公路（ ）

65.文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。该段文字意在说明（  ）。

77.有一种理论认为，距今约5000万年前，生活在马达加斯加岛上的环尾狐猴、狐蝠以及其他哺乳动物的祖先当年乘坐天然的“木筏”来到了马达加斯加这座位于印度洋的岛屿上。根据这一理论，来自非洲大陆东南部的脯乳动物当年飘流到马达加斯加。他们利用的交通工具是大原木或者漂浮的植被。在上演漂流记前风暴将他们卷入大海在洋流的带动下，这些古代的“难民”漂流数周，来到马达加斯加。以下哪项，如果为真不能支持上述漂流理论（ ）。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”指的是（ ）。

28.①从一个个人，到一个组织、一个国家、一个民族②要想去沉疴、启新机、唯有永葆进取之姿、奋斗之态③唐代开元盛世，玄宗却丧失进取心，骄傲怠惰，沉溺享乐，终致“安史之乱”④清朝康乾盛世，朝野洋洋得意于文治武功，奢靡腐化，放松吏治，转而走向嘉道中衰⑤生存和发展最大的威胁，往往不是突如其来的重大灾难与变故⑥而恰恰是那些壮大时、强盛时不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。