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元宵节是中国的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”,又称上元节、小正月、元夕、灯节。
关于元宵节的来源、习俗以及是否应该放假,存在若干说法。
(1)佛教起源说。元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐成为民间盛大的节日。
(2)道教“三元”说。道教以农历正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
(3)汉文帝诛乱说。相传,汉文帝为庆祝周勃于正月十五戡平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,并将正月十五定为元宵节。
(4)祀太一神之俗。《史记·乐书》云:“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经于祠坛上,使僮男僮女七十人俱歌。”南宋学者洪迈在《容斋三笔》一文引此说。此后,明代王三聘的《古今事物考》沿用了这种成说。汉武帝朝创建“太初历”时,元宵节已被确定为重大节日。
(5)上元节古文献有明确记载的是在7世纪初开始的唐代。唐景龙四年正月“丙寅夜,帝与皇后微行观灯”,是夜放宫女数千人观灯。当时认为上元夜天神下降,故从正月十四至十六日三夜均放灯,后增至五夜。到宋代,元宵节不仅灯火辉煌,且有歌舞百戏填充街巷,“乐声嘈杂十余里”。
(6)元宵节是否应该放假?张某认为,元宵节不属于国家法定假日,所以不应放假。而陈某认为,元宵节是中华传统文化的重要组成部分,有丰富多彩的习俗,如吃元宵、赏花灯、猜灯谜等,这些都是中华传统文化的瑰宝,如果放假一天,人们就有更多的时间去参与这些活动,感受中华传统文化的魅力,从而增强文化认同和文化自信。
A
(1)(2)相互矛盾
B
(1)(4)相互矛盾
C
(2)(3)相互矛盾
D
(3)(4)相互矛盾
正确答案 :B
解析
A项,(1)佛教起源说指出元宵节及赏灯的习俗来源于佛教正月十五观佛舍利、点灯敬佛的做法,(2)道教“三元”说指出元宵节来源于道教的上元节,燃灯是因为天官喜乐,二者与不同的宗教有关,是两种完全不同的说法,不存在矛盾,排除;
B项,(1)佛教起源说指出元宵节成为民间盛大节日的起因是东汉明帝对佛教的推广,(4)祀太一神之俗指出汉武帝朝创建“太初历”时,元宵节已被确定为重大节日,汉武帝时期早于东汉明帝时期,如果汉武帝时元宵节已被确定为重大节日,则元宵节就不可能起源于东汉明帝时期,如果元宵节起源于东汉明帝时期,就不可能在汉武帝时期被确定为重大节日,时间上存在矛盾,当选;
C项,(2)道教“三元”说指出元宵节来源于道教的上元节,燃灯是因为天官喜乐,(3)汉文帝诛乱说指出元宵节来源于汉文帝正月十五会出宫游玩,与民同乐,前者与宗教有关,后者与历史事件有关,是两种完全不同的说法,不存在矛盾,排除;
D项,(3)汉文帝诛乱说指出元宵节来源于汉文帝正月十五会出宫游玩,与民同乐,(4)祀太一神之俗指出元宵节来源于祭祀太一神的习俗,且在汉武帝时期已被确定为重大节日,前者与历史事件有关,后者与神话、民俗有关,且汉文帝时期早于汉武帝时期,即使元宵节并非来源于祀太一神之俗,而是起源于汉文帝时期,仍可在汉武帝时期被确定,不存在矛盾,排除。
故本题答案为B项。
来源
2024年11月2日全国事业单位联考B类《职业能力倾向测试》(考生回忆版)
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