“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗的作者属于（   ）。

一棵棵古树如同一个个_____的老者，披挂着历史的风烟，饱经着岁月的沧桑，沉默着自然的神情，茂盛着生命气息。它们头顶天穹、凝视远眺、久久不语，伴人间、伴星空、伴时光矗然挺立，生而不孤、孤而不泣、泣而不屈、屈而不倒、倒而不死、死而不朽，_____是大自然跨越时空交付给人间的一份神秘，抑或是天地万物烙印在大地上的一份神谕。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

认同指个体向比自己地位或成就高的人的认同，从心理上分享他人的成功，以消除个体在现实生活中因无法获得成功或满足时，而产生的挫折所带来的焦虑。自我认同是能够理智地看待并且接受自己以及外界，能够精力充沛、热爱生活、积极而独立，有明确的人生目标，既从这种认同感中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。根据上述定义，下列最符合自我认同的是（  ）。

以下哪项如果为真，最能削弱材料三的观点？（  ）

《大衍历》是唐玄宗开元年间制定的历法，该历法比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。其制定者是（  ）。

众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 上述文字的核心意思是（  )。

“包孕式”言外之意是指用同一语言形式同时表达两种意思或两件事情，即辞面说的是一个意思、一件事，辞里说的是另一个意思、另一件事。根据上述定义，下列不属于“包孕式”言外之意的是（  ）。

在过去的几年里，光污染状况迅速_____，造成了严重的生态后果。海龟和候鸟受月光_____而行动，而光污染使它们迷失方向。昆虫是鸟类和其他动物的主要食物来源，它们会被人造灯光吸引，聚集在其周围直到力竭而亡。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

无籽葡萄(也叫无核葡萄)，在分类上可分为先天无核与后天无核两类。依据其在生长发育过程中的不同，先天无核葡萄又可以细化分为单性结实与假单性结实两种。单性结实是子房在胚珠未受精时仍发育成果实的现象，通俗地解释为这是一种“假孕”。要想实现单性结实，其具体过程是在葡萄开花后，通过给花朵施用植物生长调节剂来促进子房发育成无籽果实。假单性结实则是“怀孕中止”的过程，通过基因和激素的调控令种子败育，子房形成的果实仅留有极小，甚至可以忽略不计的籽粒。与单性结实相比，假单性结实是依靠提前败育，来实现“籽粒”的消失。后天无核葡萄的形成则是“后天环境”造成的，一般来说，就是在没有受精的情况下，通过赤霉素刺激葡萄果粒长大，形成无核果粒。当前市面上的无籽葡萄中,假单性结实型的无核品种约占 85%，广泛应用在葡萄育种及栽培领域，其优点是“能较为稳定地遗传无核及其他优良性状”，如饱满的大颗粒果实等。对上述文字理解正确的是（ ）。

2023年11月28日，首届中国国际供应链促进博览会在北京开幕。习近平总书记强调：“维护全球产业链供应链韧性和稳定是（  ）的重要保障，符合世界各国人民共同利益。”

当前，数字农家书屋还处于转型发展阶段，随着社交媒体、数字阅读环境不断升级以及农村数字阅读个性化需求增加，数字农家书屋的服务内容和方式也面临新的挑战。当前数字农家书屋的乡村文化主题资源不足，多集中于乡村技艺、生产种养殖等社会经济类内容，而诸如乡村节日、非遗、乡村习俗、乡村戏曲等文化类内容相对较少。这种重科技轻文化的图书资源配置严重影响了数字农家书屋的文化传递功能，主要表现为文化传递中的管理缺位、文化引领中的功能缺位、文化阵地中的保障缺位。因此，乡村优秀传统文化在强化认同、教化育人及淳化民风方面的作用难以发挥，数字农家书屋文献信息服务与村史馆乡情民忆传承的融合发展严重滞后。上述文字主要针对的问题是(  )。

随着科学技术和社会生活_____的发展变化，人们的语言生活日益丰富多元。语言的发展演变也趋于加速，一些旧词语渐渐从人们口中消亡，取而代之的是不断产生的新词新语填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。