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A
促进人际交往
B
促进社会经济的发展
C
成为众人关注的焦点
D
满足人的虚荣心
正确答案 :B
解析
解析:A项,对应原文“聊八卦是促进群体团结的一种方法,有利于拉近人际距离”,表述正确,排除; B项,在文中没有提到,保留; C项,对应原文“可以令八卦炒作者短时间内迅速成为众人关注的焦点”,表述正确,排除; D项,对应原文“能满足炒作者的虚荣心”,表述正确,排除。 本题为选非题,故正确答案为B。
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28. 人类社会的教育现象,除了教学之外,还存在着无教授的学习,以及未能引发学习的教授等活动。即便是教学,也不仅仅存在于学校里,而是发生在人的社会生活各个领域之中。远在近现代学校产生之前,人类就已经在从事各种各样的教育活动;近现代学校产生之后,人类的教育活动依然在学校以外的社会生活领域中广泛发生着。教育学将自身的研究视野限定在学校时空框架内,实际上是给自己确定了一个错误的学科边界,因而只能将大量的教育现象含糊地当作所谓“广义的教育”而暧昧地排斥于自己的主要研究视域之外。 下列说法与文意不符的是( )。
【例19】政务公开的目标,既要保障公众的知情权和监督权,又要畅通政府与公众之间的交流互动,以公开推动理念转变与流程再造,建设人民满意的服务型政府。没有交流互动,政务公开就成了“为公开而公开”;没有监督权和知情权的配合,政务公开就成了“稻草人”和“花架子”。在政务公开中,公众本身不仅是被动的接受者,更是主动的参与者。只有公众持续不断地广泛参与,政务公开才有不断深入的动力。对这段文字理解不准确的是( )。
按照马歇尔的定义,消费者剩余是指消费者通过商品交换取得的净收益。具体来讲就是消费者购买某商品的意愿价格与实际成交价格之间的差额。这就是说,消费者剩余的大小取决于两个因素:买方意愿价与实际成交价。我们知道,实际成交价就是市价,单个买家或卖家均无法左右市价,它要由市场决定。如果成交价是市价,则消费者剩余大小就要看买方的意愿价格。买方意愿价格越高,消费者剩余则会越大。与这段文字的意思相符的一项是( )。
标语,是考验执政者,执法者智慧和管理水平的一把标尺,如果标语脱离群众,就是一个摆设,一无是处,空洞的标语非但不能起到警示作用,还容易使人产生视觉疲惫,而只要通俗易懂,说得在理,就一定能引起人们的注意力,人们就会把标语中的内容内化于心,还非常有可能体现在行动上。 根据上述文段,下列说法正确的是( )。
42.“经济金融化”成为产生金融危机的直接原因。当货币拥有了在市场上购买一切的魔力,它就成为财富的象征,使那些重利轻义者陷入货币拜物教泥潭。无限追求货币财富自古以来都会给社会带来灾难。在经济全球化的今天,其危害更大,会迅速蔓延成为全球化危机。为此,必须重视对金融业的治理与监管。关于这段文字,以下理解准确的是( )。
47. 接种疫苗是预防和控制传染病最经济、最有效的方法之一,每个人出生后都会接种多种疫苗。接种疫苗能够增 强机体的抵抗力,提高自身的免疫能力,抵御病菌侵袭。疫苗是一种毒性较低的病原体,接种后人体会产生相 应的抗体与之对抗。当疫苗的免疫反应平息后,这种疫苗的对应抗体会较长时间留在人体内,而另一类具有记 忆功能的免疫细胞则会将这种致病原的信息记录下来。当人体再次遭遇同一种致病原时,记忆免疫细胞便会迅速调集已经存在的相应抗体组织起有效的防御反应。 下列关于疫苗的说法不符合文意的是:
1998和1999年,千岛湖中心湖区出现大面积的蓝藻水华,并散发出阵阵怪味,专家研究发现,一个重要原因就是湖区内渔业资源枯竭。当时统计数据显示,湖区内鲢鳙鱼产量不足25万公斤,跌入历史最低谷。只有参照西湖、东湖的治理经验,在千岛湖放养足够数量的鲢鳙鱼,最大限度地消耗蓝绿藻以净化水质,才有可能实现扭转。经过多个水产科研机构论证后,“保水渔业”的概念在淳安县逐渐形成。简单来说,就是根据水体特定的环境条件,通过人工放养适合的鱼类,改善水城内的鱼类群落组成,从而保障生态平衡。根据这段文字,以下说法正确的是()。
朊病毒是一种结构异常的蛋白,能迫使正常蛋白呈现相同的错误折叠形状并像传染病一样在组织中传播。这是继认识到细菌、病毒、支原体等微生物可以引发疾病后,人类又发现的另一种引发疾病的病原体。因此,如果想要成功开发有效的治疗方法,需要针对(靶向)有活性的朊病毒,而不是已经死亡的斑块和缠结物中的大量蛋白。从这段文字我们可以推出:
34.儒家是中国古代最有影响力的一个学派,自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,其学说一直统治中国思想界达两千多年,成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是,儒家的创始者是孔子。其实,“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来,许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑,他们有的支持胡适在30年代提出的观点,有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法,纷纷扬扬,各抒己见。其实,早在两汉时期,以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们,根据《论语》《墨子》《周礼》等书,推测、判断出儒起源于周代的“王官”。根据文段,以下判断不正确的一项是( )。
为了生存,植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问,植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波,植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过,尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多,它们却“看”不到图像。植物没有神经系统,不能把光信号转化为图像,但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛,正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是( )。
37.日前,世界上首条柔性人造触觉神经问世。这条人造神经能够很好地模拟人类皮肤的触觉功能,并能够与生物体神经信号兼容。它可应用于假肢中,实现与人体神经系统的兼容,柔性轻质的结构将使相关产品具有很好的舒适性。这种人造神经对神经系统疾病的治疗也具有潜在意义。如果应用于软体机器人,可使其实现类似人类的感知,并在极端工作环境中替代人类。科学家表示,尽管这项研究前景可期,但目前还只是迈出了第一步,还有很多工作要做。关于“人造神经”,这段文字没有涉及( )。
41.某科技杂志刊文,介绍了一种可“自愈”橡胶。(普通橡胶里的分子由高强度的共价键相连,断裂后无法恢复。)于是科研人员将其改由氢键连接,在此基础上开发了一种“分子绳”,将原本很难共处的氢键和共价键结合在一起,允许它们在分子尺度上均匀混合,从而制造出一种透明坚韧的可“自愈”橡胶。这种新型橡胶受到拉力时会出现网状纹路,形似裂纹但不会完全裂开,并形成一些纤维状的连接物。拉力消失后,橡胶恢复原状。这项技术可用于制造军用装备的轮胎,受损后无须立即更换,可提高其战场生存能力。这段文字没有提及“自愈”橡胶的( )。