金标尺教师APP
考教师 金标尺
请使用微信扫描二维码,登录金标尺教师
A
中国在过去一个世纪中发生了重大的变化
B
数据比较是准确评价历史变化的前提
C
应该建立系统数据反映中国发生的变化
D
人们对中国所发生的变化存在不同的认识
正确答案 :C
解析
意图推断题。文段首先说明用形容词来表述中国的变化是有优势的,再通过“但”进行转折,强调每个人想象的内容不可比较,会带来不好的影响。紧接着说明追踪数据调查能够看出系统性变化,但迄今为止还没有可供比较的跟踪数据。文段为问题表述,优选针对问题提出的对策项,即建立系统数据以反映中国的变化,对应C项。A项“中国发生重大的变化”、D项“人们存在不同的认识”均不是文段重点,排除;B项“数据比较是准确评价历史变化的前提”是对数据重要性的表述,但并非针对问题提出的对策,排除。故本题答案为C项。
相关试题
67.行政诉讼是指公民、法人或其他组织认为行政机关或法律、法规授权的组织的行政行为侵犯其合法权益时,依法向人民法院起诉,人民法院通过对被诉行政行为的合法性进行审查,从而解决特定范围内行政争议活动。行政诉讼第三人,指同提起诉讼的行政行为有利害关系,因而参加到他人正在进行的行政诉讼中的公民、法人和其他组织。根据上述定义,下列对行政诉讼第三人的判断正确的是:( )。
某学校共有学生 200 人,学校为发展学生的才艺,要求每位学生必须至少选修一门艺术课。现已知选绘画的有 102 人,声乐课的有 126 人,书法课的有 84 人。如选 1 门课的人数为 X,3 门课都选的人数为 Y,问 X 和 Y—定满足以下哪种关系?
64.广告扬丑法也叫广告示短法,是指在众多竞争对手利用广告极力渲染自己产品或服务的优点,引起公众的逆反心理时,主动将自己产品的弱点与缺点真诚地告知公众,以赢得公众好感的广告方法。根据上述定义,下列属于广告扬丑法的是:( )。
65.语文中的修辞手法多种多样,有比喻、拟人等。前者指打比方,用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物。即以甲事物来比拟乙事物。后者指把事物像人一样来写,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。根据上述定义,下列运用了拟人修辞手法的是:( )。
27.技术的工具价值只有在正确的人文理性、目标价值_____下,才能发挥最佳功效。否则,技术也可能_____,成为负能量的滋生场。依次填入划横线部分最恰当的是( )。
在语言文字的规范问题上,早期的规范观是“匡正”,认为语言使用必须遵循一定的标准,凡是与标准不符的就是错误的,是需要消灭的不正确的语言现象。此后,“匡正观”逐渐发展为“追认观”,既注意语言的变动性,不轻言“不规范”;又注意语言的稳定性,不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东西采纳进来。如今,“动态”规范观越来越趋于普遍认同,这要求我们在“规范”和“规则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别地、有针对性地对待语言现象。 这段文字主要介绍了( )。
66.初创企业,泛指刚刚创立,且没有足够资金以及资源的各类企业。往往都有资金短缺、人才匮乏(通常只有创始人及为数不多的核心员工)、业务开拓吃力等等问题。而一般由大企业投资开办的子公司和合资公司不能算作初创企业。根据上述定义,以下属于初创企业的是:( )。
21. 张某下落不明满五年,其配偶向人民法院申请宣告张某失踪,其子女向人民法院申请宣告张某死亡。根据我国民法总则,人民法院( )。
在知情同意方面,由于绝大部分没有专业知识的受试者对基因治疗的原理无法准确理解,因而很难真正完全知晓其所承担的风险。另一个风险是由于很多基因治疗所针对的是严重的遗传疾病,因而通常需要在病人婴儿或儿童时期治疗,但此时是否做基因治疗的知情同意和选择将取决于其父母或监护人。父母或监护人是否有权为病人选择可能改变其体内部分细胞的基因目前也没有明确的共识。 这段文字意在强调( )。
63.假言判断是断定一个事物情况的存在是另一个事物情况存在的条件的命题,假言推理是指大前提是假言判断的演绎推理。根据上述定义,下列不属于假言推理的是:( )。
某县政府组织干部职工开展党建知识竞赛,其中甲、乙两镇参赛人数之比为4∶3,甲镇有8人、乙镇有24人没有参加竞赛。已知甲、乙两镇干部职工人数之比为5∶6,则乙镇的干部职工比甲镇多( )人。
田山歌,是以表现稻作生产和水乡生活风情为内容的山歌形式,曾广泛流传于长江三角洲部分水稻耕作地区。田山歌与其说是歌,不如说是一种文化现象,它记录了历史文化、婚姻爱情、民情风俗,反映人文语言心理、宗教等大量内容,有着江南稻作文化区域民歌中独特的艺术价值和欣赏价值。田山歌的历史源头,一直可以追溯到新石器时代,当太湖流域开始有原始的栽培水稻农业时,整个江南就已经产生田山歌的原始形态。作为我国典型的稻作农业区,太湖流域的自然条件十分有利。因此,这种悠久的稻作文化传统,为当地人们创作、传承田山歌奠定了重要的基础。 这段文字主要介绍的是( )。