7.中国作家莫言的文学作品让隐蔽的中国乡土受到世界读者的关注，得到国际文坛的承认，再一次证明了这一判断：只有民族的，才是世界的。根据这一判断，可以得出以下哪项（ ）

1.中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（  ）。

如果说在小说观念上，从真实到虚构是一条必然之路，中国的小说家门也在这条必然之路上，自觉不自觉地朝背离历史叙事的方向走去。同时，从话本的兴起兴盛，再到拟话本、短篇小说、长篇小说，中国的小说家汲取各种语言文字形式的养分，也在从话本的语言文字传统逐步演进的道路上朝着背离文言传统的方向走去。 这段话中谈及到中国小说家的两个背离，下列对背离的涵义解说不正确的一项是（ ）。

73.所谓“黑箱”，就是指那些既不能打开，又不能从外部直接观察其内部状态的系统。比如人们的大脑只能 通过信息的输入输出来确定其结构和参数。以下不能算是“黑箱”的是（ ）。

15.惊蛰：清明（ ）

45.政策和制度在相当程度上带有人们的主观意志，或者说是人们意志作用的结果。因此在宏观经济管理过程 中，行政调节方法运用得是否合理和科学，主要取决于人们主观上对客观事物的认识是否正确，取决于人们对客 观规律和复杂的经济活动的了解和掌握程度。这段文字的主旨是（ ）。

82.书：纸（ ）

18.晕轮效应：是指个体在评价他人时的一种“以偏概全”的倾向，也就是说当个体对一个人的某种特征形成 好或坏的印象后，还倾向于据此推论该人其他方面的特征。据此，下列那句话表现了典型的晕轮效应？

56.人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自 己，就获得了自由。该句所要阐述的观点是（ ）。

13.对文中括号的词语解释准确的是（ ）。

79.艳羡：嫉妒

48.下面缺少一个必不可少的“的”的一句是：（ ）