27.《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链，有传播者、接受者、研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究：在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本，或全本，数量在百种以上，普及程度非常广泛；在欧美国家，《史记》也愈来愈受到重视，全版的俄语、法语版已经问世，全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。　　这段文字主要介绍了：

44.过去的盘垟村，是一个被时光遗忘的古老村落，仅存的是几位不肯离开故土的老人与日益衰败、闲置多年的石制民居。村庄文化底蕴深厚，据《仙岩山志》及木氏家族宗谱记载，早在宋朝，木氏家族已在此繁衍生息。石屋民居错落分布于山坳之中，四时花卉，翠竹流水，植物种类繁多，常有云雾笼罩，似蓬莱，瀛洲之状。在经过充分考察和调研后，开发团队决定在保留原有建筑风貌的基础上，改造村里废弃已久的石制民居，利用村庄的历史文化与周边旅游资源打造田园综合体，从荒芜人烟的废弃古村到文化创意聚集的隐世秘地，地处温州瓯海区大罗山中心的盘垟村迎来新生。最适合做这段文字标题的是（  ）。

张某是某服装公司的法人代表，与担任出纳职务的妹夫合谋将100万元公司资金挪用到股市炒股，并将盈利的20万元平分。张某的行为构成（ ）。

职能治疗是指借助有目的性的活动来治疗或协助生理、心理或社会功能有障碍的人，使他们能够获得最大的生活独立性。根据上述定义，下列属于职能治疗的是：

18.小说《白鹿原》________了中国近百年来乡土社会文化的消解和现代理性构建的艰难反复，勾画出百年变迁中传统社会的肌理，被当代文学界誉为是“一部展现民族灵魂的大作品”。电视剧《白鹿原》既背负着原著独特的艺术想像力和巨大的声名，也承载着观众的期待和________，改编成电视剧，是一道再创作的巨大难题。

自限性疾病，就是疾病在发生发展到一定程度后能自动停止，并逐渐恢复痊愈，并不需要特殊治疗，只需对症治疗或不治疗，靠自身免疫就可痊愈的疾病。根据上述定义，下列不属于自限性疾病的是:

28.马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，理想的企业家类型是如下两方面企业家精神或特征的完美结合：具有确定不移且高度发展的伦理品质，以及洞若观火的远见和行动的能力；注意避免不必要的开销，不自吹自擂，不对自己的权力沾沾自喜。但现实的情况是，整个社会的试错激励、身份激励、信仰激励和其他激励均有不足，阻碍了企业家第一种特征的发挥；法律约束、道德约束和信仰约束的缺失，使得企业家应该具备的第二种特质也表现平平。　　这段文字意在表明：

36.海外经典翻拍剧不应该、实际上也不可能成为国内影视剧市场的主流。原作品成功的关键不仅在于其世界性，更在于其民族性，即首先要将故事置于特定的现实社会基础之上，再来谈作品的影响力。这种“民族性”，既包括各国不同的历史文化背景、社会普遍认知和审美取向等宏观层面的支撑，也包括表达习惯乃至关键道具等微观层面的丰满。甚至，在表演、拍摄等方面，各国从业者所受的教育和训练，以及不同的市场形成以来得到的反馈和调整，都存在很大差别。　　这段文字意在说明“海外经典翻拍剧”：

次文化是指在某个族群中不占主导地位，拥有不同行为和信仰的较小文化，或只有少数成员认同的价值观及所采取的行为方式，亦称为亚文化。根据上述定义，下列选项在其所限定年代中属于次文化的是（ ）。

35.全球化的时代里，语言的规范性要求越来越高，可以预见，许多小方言区将逐渐消失，“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变，直到形成若干稳定的大方言区。然而，语言并非只有交际属性，它还有文化属性，每一种方言或语言，都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化，与特定的语言或方言形成共生关系，换成别的语言或方言表达就变了味，失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音，莫言的小说没有了高密话，赵本山小品没有了东北腔调，恐怕许多意蕴和趣味就消失了。　　这段文字意在强调：

再写实的绘画也不可能像照相机那样如实地还原景象，诚然，摄影者对热摄对象会有所取舍，观看者则根据自己的______从中获得自以为有趣的信息。观看者对于信息的关注与选择，往往与拍摄者的愿望大异其趣，有时摄影者作为画面的主体呈现给人的，观看者却______，反而是画面里那些毫不起眼的什物引发了他的思绪。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。

低密度脂蛋白胆固醇，属于胆固醇的一种，研究发现，冠心病、心肌梗死等心脏疾病患者的体内低密度脂蛋白胆固醇的含量比正常人高。因此，研究人员认为，人体内低密度脂蛋白胆固醇含量升高是导致冠心病、心肌梗死等心脏疾病的原因。以下哪项如果为真，最能削弱上述论证？（ ）