85.一些研究发现，女性相对于男性不仅在识别脸部的能力方面更好，而且在观察脸部时，大脑中与面部识别相关的区域具有更强的反应，在这些区域中有更密集的细胞组织，这些发现似乎印证了一个观点:一般情况下，女性比男性更擅长认人。以下哪项如果为真，最能削弱上述观点?

21.在娱乐方式多元化的今天，“________”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众________的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。

一本书的总页数为偶数，在页码的数字中“2”出现了17次，问这本书的页码之和最多为:（ ）。

60.界限侵犯属于心理咨询伦理问题，指在咨询中咨询师为了自己的性、情绪或经济方面的获益做出不符合专业标准的行为，也包括不当地利用咨询师和来访者的权力差异。界限侵犯通常不是咨询师对抑制不住的欲望的自然反应，而是一种为了满足自己的需要所做出的故意的、有计划的行为。根据上述定义，下列符合界限侵犯的是：

34.上世纪20年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维1925年在清华讲授《古史新证》，提出了著名的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研究的方法论，王国维这一论点对学术界有深刻启发，成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。　　这段文字主要介绍：

30.移动终端快餐化、碎片化阅读受到大学生的推崇，但松散的阅读习惯很难使人构建_______的思想体系。在浮躁的社会环境中，经典著作虽然能够对人有潜移默化的影响，但却不能像实用书籍那样________，这也是部分读者远离经典的原因。

关于温饱与道德的关系，有人这样论述：温饱是人类生存最基本、最必需的条件。人类社会要繁衍、要发展并推行道德，必须有足够的经济实力来维持人的生存，在这个基础上才能谈道德，正如名言所说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。因此，温饱是讲道德的前提条件。如果要反驳这一观点，下列哪种说法最有说服力?

68.存钱：储户

31.20世纪建筑遗产的文化价值，不仅存在于物质层面，即物理区位、设计、建造系统、技术与材料等方面，也存在于非物质层面，即历史、社会、科学、精神的层面（含创造的天赋等）。为理解环境对一个遗产地价值的贡献，一定要评估其室内外环境与景观，评估其在城市中的地位与作用；所有评估要采用对比分析的方法，从而为编制20世纪建筑遗产登录名单服务。　　这段文字主要介绍了：

虽然数字是年报中最______的部分，但年报其实远不止是______的数字堆砌。投资者通过年报判断公司的投资价值，监管机构通过监控年报发现并规避系统风险。可以说，年报是一个舞台，台上光怪陆离，台下看客云集。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。

28.在法国，哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课__________。法国普通中学的学生升入高中后，哲学课都是必修课。而法国学生上哲学课的目的，是让学生发现自我价值，学会从周围_________的现象中发现问题，并在未来的实际工作中养成创造性的思考习惯。

69.门可罗雀：无人问津