40.诗，来源于生活，又高于生活。可是，诗并不是现实生活照相式的复制品。它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁，而艺术感受便是这座桥梁。诗人能以诗的方式接受现实印象，并能借助幻想活动，在诗的形象中把印象又复印出来。诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中的那些元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来。这段文字意在说明（  ）。

3.数字孪生，按字面意思来讲，就是为真实的物理世界搭建一个高度镜像化的数字世界。随着技术的不断演进，数字孪生发挥重要价值的应用场景会相应增加，其性价比也将不断提高。比如，在技术设计和测试时，数字孪生可以让很多由于物理条件限制、依赖于真实的物理实体而无法完成的操作变成可能；再比如，当数字孪生技术应用于造价不菲的航天器、核电站时，这些设施的性能与安全都将得到进一步提升与保障。这段文字没有涉及的是（  )。

62．删失数据是指在观察或试验中，由于人力或其他原因未能观察到所感兴趣的事件发生，因而停止观察后得到的数据。如果删失发生的时刻是事先知道的，称之为第一类删失；如果删失发生的数量是事先预定的，称之为第二类删失；由随机因素引起的删失称为随机删失。根据上述定义，下列说法正确的是（  ）

76、质量成本是指企业为了保证和提高产品或服务质量而支出的一切费用，以及因未达到产品质量标准，不能满足用户和消费者需要而产生的一切损失。根据上述定义，下列情形不符合质量成本含义的是∶

86. 联觉是一种感觉器官受到刺激时引起性质完全不同的其他感觉的现象。它是不同感觉间相互作用的结果，也是一种条件反射现象。联觉现象在所有感觉中都存在，表现有个别差异。在现实生活中，由于某一种事物属性的出现经常伴随着另一种事物属性的出现。这两种事物属性所引起的感觉之间就形成了固定的条件联系。 根据上述定义，下列选项不属于联觉的是（ ）。

45. 退耕还林前，盲目的毁林开垦和陡坡地、沙化地耕种，给我国造成了严重的水土流失和风沙危害，自然灾害频频发生，国家的生态安全受到严重威胁。困境中，人们开始认识到：牺牲生态换生存，其结果是连生存也保不住——这就是违背自然法则的后果。此时，退耕还林还草的战略决策，让人们得以重新审视人与自然的关系。“树上村，粮下川，羊进圈，该种粮食的地方种粮食，该种草的地方种草，该种树的地方种树”，退耕还林还草通过这些“退”和“还”的方式，将人类欠下的生态账补偿给自然，由过去的征服自然、改造自然转变为顺应自然、尊重自然和保护自然。 最适合做这段文字标题的是（ ）。

解决我国的医改难题，需要中国式办法。如果只是停留在“病有所医”的层面，就可能是只治不防、越治越忙。焦头烂额的救火只是治标之道，远不如_____的治本之策，让老百姓不得病、少得病、不得大病。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

14.提出“读其书且知其人”，体现了陈垣先生对史料全面掌握、审慎考辨的态度。他屡次提出，研究史学的人，不论撰述什么问题，在史料上都要尽量“竭泽而渔”。提几个主题词，上网一查，然后逐条录下，这岂不是一网打尽、“竭泽而渔”了吗？不对，陈先生所说的“泽”，乃是治史者所必需的史料或史源，像一片望不到边的水泽或海洋呈现在我们面前，初看时简直无从下手。所以，查看目录学著作中的史部目录，或者上网搜索也许能帮助我们解决一些问题，却妨害了治学者走上看似迂曲而实际最有效的正途。 对这段文字关于治史的说法，理解不恰当的是(   )。

30. 如果初创企业一味盲目地追求产品开发和获取早期客户的速度，而忽略了产品质量的话，到时往往会 ______。虽然表面看来产品是出来了，但是支撑产品的代码或硬件可能会变得难以维护和扩展，就算公司短期内看上去获得了成功，但产品里面的技术债务却积少成多，隐患也随之倍增，到时可能就会 ______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

24. 医生的考核评价是个难题，是否应严格把医生划分为临床线和科研线？如果以临床服务能力来评价临床医生，这一考核应包含哪些指标，不同科室的医生又该如何比较，这其中要考虑的因素 ______。但正因困难，更需管理者以勇气和智慧去推进解决，打破原有评价体系的惯性，探索出更科学、更具 ______ 的评价方式。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

6．“神舟”系列载人飞船是我国载人航天工程的重要组成部分。下列关于“神舟”系列载人飞船的说法正确的是（  ）

49. 过上好的生活是幸福的核心，但在当代中国人心中，好的生活不再被仅仅理解为传统社会的“五福”，也不再被仅仅理解为更多资源的占有和物质欲望的满足，而是被理解为人的自由全面发展。高尚的人格是幸福的主观条件，它不只是传统意义上的仁义道德，而是优良品格、丰富知识、卓越能力等要素构成的有机整体。美好的家庭、和谐的社会、优美的自然环境是幸福的客观条件，它们也都被赋予了现代意蕴。今天，过上幸福生活不仅需要国家富强、民族振兴，还需要构建共建共享、合作共赢的人类命运共同体。对这段文字概括最准确的是（ ）。