在城市化的进程中，地铁等大型公共设施或建筑，常常承载着城市记忆的功能，是城市历史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流，也无需趋向同一化，而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。在某种程度上，焕然一新已经成为主导性的城市美学追求，城市因而处于种种不必要的求新求变中，城市建筑特色模糊，有时沦为“换装比赛”的牺牲品，久而久之，使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。这段文字意在强调（ ）。

2.当前意义上的人民福祉已经不同于历史上简单的温饱状态，而是包括极为丰富的内容，既包括人民的权利和尊严，也包括人民的收入和消费，同时也涉及自由、安全、社会保障和精神生活等方面。这段文字主要说明了（  ）

对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说:“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”这段文字意在说明（   ）。

对很多作家来说，最_____的文字，几乎都是源自早年的乡土经验。因为一进入旧时的场景，就温暖，就自在，就身心通泰，______，有如神助。相反，那些凭空想象的创作，虽然_____，用尽心力，还是拘涩凝滞，不能自由伸展。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

成长，像一杯清茶，虽没有牛奶的________，却越品越香；成长，像一条小路，虽弯曲坎坷，却________。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

“手机当电脑用，电脑当电视用，电视当摆设用”，对于电视机制造企业来说，这似乎已经成为________的事实。互联网给了视频内容一个______传输和展示渠道，仅仅作为显示屏的电视似乎难逃被淘汰的命运。如何才能提高这块硕大显示屏的价值？_______电视机“智能”，已经成为这个行业的共识。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

我们的文化出口从电影扩展到电视剧，实际上是从“中国印象”转变为“中国故事”.电影是短诗，往往______;电视剧是长篇，能翔实而真切地表现生活。电视剧能在“细无声”处沁润人心，日日与剧相伴，海外观众会在______间把剧作带进生活，又在生活中______剧作。

33.上世纪80年代有一句口号叫“从我做起，从现在做起”，现在提倡“少说空话，多干实事”。具体在解决交通堵塞这个问题上，如果大家都能够“从我做起，从现在做起”少发一点牢骚，在行车时多观察一下周围在采取适当的行动，交通堵塞的现象肯定会大大缓和，也就是驾驶员如果能自觉一点，不需要现在那么多的交警也能够有很好的交通秩序。 这段文字的主要观点是( )。

44.“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子，通过转移消费重点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生活质量的前提下，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣，以盲目攀比为耻；以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻；以心态阳光为荣，以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群。为“酷抠族”定义最准确的一项是（  ）。

2010年，研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体，这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称，这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置，改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而，最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中，但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时，“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外，在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素，只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指（  ）。

动物头骨都含有钙的成分，很难溶解于水。有人曾做过实验，用5公斤猪骨头加上5公斤水，在高压锅里熬10个小时，结果一碗骨头汤中的钙含量不过10毫克，不及一袋牛奶钙含量的1/20。骨头汤里还溶解有大量骨内脂肪，经常食用会引发其他健康问题。因此，喝骨头汤未必是治疗骨质疏松的最佳食疗方法，重要的是注重饮食多样化，多摄入富含钙的食物，如牛奶、豆腐、虾皮、紫菜等。这段文字意在说明（  ）

34.阁下的口才纵使可斡旋于元老院的众位元老之中，为生存计，眼下却只能屈尊当一名化妆品推销员；出众的将才也只能在棋盘上略略施展，或更糟，将漂流长江、壮行西域的雄心转化为麻将桌上的一碰一杠之中；大量的卡夫卡们龟缩在办公室里，成为丧失飞行能力的穴鸟；一张杂七杂八的晚报遮蔽了城市的黄昏，若干个电视频道抚慰着人心的不平；层出不穷的电脑软件帮助精力充沛的少男少女宣泄过剩的欲望，而浩渺无边的互联网络甚至已使人丧失承认“生有涯而学无涯”的勇气。这段文字的主要观点是（ ）