53.如今“和合”思想作为中华文明的精神魂魄，经过漫长历史时段的演化，早已浸润和沉积在民族文化的各个方面各个层面：就人与自然关系而言，“和合”思想已转化为“天人合一”观念，成为中华民族延续至今的自然观；_____________，“和合”思想已嬗变为“和为贵”观念，成为中华民族进行族群融合和社会建构的民族观；_____________，“和合”思想已具象为“己所不欲，勿施于人”观念，成为国人约束和规范自身行为的伦理观；_____________，“和合”思想已浓缩为“正心诚意”观念，成为国人安身立命的义利观；_____________，“和合”思想已上升为“协和万邦”、“天下大同”观念，成为国人对外交往的和平观。根据文段，下列填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。①就人与自身关系而言②就人与社会关系而言③就文明与文明关系而言④就人与人关系而言

15.这张八仙桌是由十里八乡_____的木工师傅亲手打造的，他粗糙的大手轮番握住刀、斧、刨、凿，一时_____、木屑横飞，一个_____的物什缓缓现世。大整容后，再浆上深木色的漆。从饥荒年代到家家大鱼大肉的现代，这张八仙桌也仍未失掉一分颜色。 依次填入横线处恰当的一项是( )。

30.有些人经过岁月的_____后仍坚守着朴实的_____，渴望真诚的交流，欣赏丰富而_____的灵魂。也有些人仍然热爱纸质的芬芳，翰墨的留香。依次填入横线处恰当的一项是（  ）。

一、选词填空24.从外延构成来看，电视传播艺术体现在电视生产和传播流程环节中，便_____了宣传引导艺术、策划艺术、创作制作艺术、编排播出艺术、管理艺术、营销推广艺术等不同的_____部分。依次填入横线处恰当的一项是（  ）。

15.某公益组织计划在两条不相交的道路两旁栽满白杨树（道路两端均要栽树），两条道路的长度比为3∶5。若每隔4米栽一棵白杨树，则少1580棵;若每隔5米栽一棵白杨树，则多280棵，那么该公益组织提供的白杨树为（   ）棵。

二、语句表达37.以下对“立德树人”理解不正确的是（   ）。

ー、定义判断58.技术壁垒是指科学技术上的关卡，即国家或地区政府对产品制定的（科学技术范畴内的）技术标准，如产品的规格、质量、技术指标等，最终达到保障国家安全、保护消费者利益和保持国际收支平衡的目的。根据上述定义，下列不属于技术壁垒的是（  ）。

33.“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。中国共产党愿广交天下朋友，推动构建人类命运共同体的背后，_____着负责任大党胸怀天下、立己达人的历史担当。怀着无比的敬意，带着强烈的“读懂”使命，各国政党_____纷纷表示要利用这次难得的机会，从这片革命的红土地上，从中国共产党人早期奋斗历史中更加深刻认识中国共产党的初心。依次填入横线处恰当的一项是（  ）。

21.单位安排职工到会议室听报告，如果每4人坐一条长椅，那么剩下36人没有座位;如果每6人坐一条长椅，则刚好空出两条长椅，听报告的职工有（  ）人。

20.在生态现代化过程中，一个国家内部环境治理的成效为其他国家解决同类问题提供了一种示范，这种示范效应为环境技术和环境政策的外向扩散奠定了基础。与此同时，环境技术与政策扩散到国外，不但对引入这种技术和政策的国家解决环境问题具有重大意义，而且这些国家通过支付学习或者引进技术专利等费用，也为“先驱国家”带来了巨大的经济利益。因此，一旦生态“领导型市场”得以成功创建，将从内在与外在双重向度为生态现代化的扩展与深化提供了积极动力。 根据这段文字，生态“领导型市场”指的是（   ）。

38.下列没有语病的句子是（   ）。

42.有学者曾提出跨文化传播中需要注重的策略，主要观点如下：（1）传播是个体的认知过程；（2）文化是人们心中关于信念与价值观的体系；（3）跨文化传播是个体遭遇不同文化信仰与价值观的一个过程，因此会产生文化冲突；（4）心理因素（个性、焦虑、犹豫、偏见、刻板等等）会影响跨文化传播过程；（5）只要确定心理变化与传播行为之间的联系，跨文化传播便能够预测和控制；（6）跨文化传播能力应涉及消除民族优越感和一些刻板观念，懂得宽容与理解。据此，进行跨文化传播应侧重采取的策略不包括（   ）。