下列关于老子的说法不正确的是（ ）。

57. 苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。 下列说法符合苏轼意愿的是（ ）。

作为鲜活的、兼有物质和非物质的文化遗产，传统民俗文化已成为中国传统文化重要的组成部分。春节是传承、弘扬民俗文化的好____春节期间各地的民间文艺演出、民俗节目走街等，让人____。借助互联网平台，剪纸、官灯、年画、皮影等民风良俗让人们重新认识、感受到蕴藏和流淌在民族血脉中的传统文化。依次填入画横线处恰当的一项是（）。

据统计，目前世界上约有7000种语言，其中近一半左右的语言使用者不到一万人，差不多有四分之一的语言使用者在一千人以下，有的语言使用者只有个位数。语言的______在于使用，使用人口多寡是决定语言生存与发展的关键因素。上述数据表明，人类社会的语言______形势十分严峻。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

由于蚕丝特有的化学特性使绣品难以在四川潮润的气候下长期保存，所以在四川地区考古发现的绣品极少，无法以考古的方法来追溯蜀绣的起源。但是，蜀绣仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，成都三星堆遗址出土了一件距今约4800年的青铜立人像，该铜人身穿龙纹礼衣，礼衣上有复杂的龙纹、兽纹、变体云雷纹。以当时的纺织工艺水平，这些装饰花纹不可能是纺织机织出来的。由于其纹样的表现手法和1974年在陕西宝鸡出土的西周刺绣残痕一致，所以最有可能是用锁绣法绣制的，这一推断将蜀绣的历史上溯到了与中原夏朝文明同时代的古蜀三星堆文明。下列说法与原文相符的是（ ）。

量化历史研究的一部分工作，就是找到合适的量来反映过去。比如身高数据恰好可以在历史研究，尤其是经济史研究中承担起这样的角色。在个体层面影响身高的因素有很多。在社会层面，平均身高和个体青少年时期的生活水平有很密切的关联。身高会在一定年龄定型，直到老年时期都不会发生太大的变化。身高相当于“冻结”了过去的社会经济状况，虽然没有琥珀定住虫子那么精确，但已弥足珍贵。作者通过这段文字主要想说明的是（   ）。

68.印象管理是指，一个人通过一定的方式影响别人形成的对自己的印象的过程，它是试图使别人积极看待自己的努力叫获得性印象管理，而尽可能弱化自己的不足或避免使别人消极地看待自己的防御性措施是保护性印象管理。下列属于获得性印象管理的是（    ）。

69.再社会化是指，全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范，主要着眼于人的改造，但这种改造不一定是负面和强制性的。下列选项中，属于再社会化的是（    ）。

综合分析国际国内形势和我国发展条件，从二〇二〇年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第一个阶段，从（ ）到（ ），在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。

在物联网中，传感网的建设要求电子标签预先被嵌入任何与人息息相关的物品中。可是人们在观念上似乎还不是很能接受自己周围的生活物品甚至包括自己都时刻处于被监控的状态，这直接导致嵌入标签势必会使个人的隐私权问题受到侵犯。因此，如何确保标签物的拥有者个人隐私不受侵犯便成为射频识别技术以至物联网推广的关键问题。而且一旦政府在这方面和国外的大型企业合作，如何确保企业商业信息、国家机密等不会泄露也至关重要。这段文字意在说明（ ）。

“天下虽安，忘战必危”是我国古代著名的军事思想，充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是（ ）。

8.自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。明代就有了世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。这部著作就是（）