39. 网络“恶搞”现象背后，是一些人有一种解构经典、消解价值的冲动。在大众眼中，经典是严肃的、刻板的、______ 的，对其进行“恶搞，改变其本来面目，将其从神坛上拉下来成为人们世俗生活中的一部分，不仅新鲜、好玩，更让有些人在心理上获得 ______。这种由仰望变成平视甚至俯视的心理势能转换，跟观赏喜剧时获得的快感有 ______ 之处。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

4.2023 年 8 月 29 日，国务院总理李强在京会见美国商务部长雷蒙多。李强表示，中美经贸关系的本质是（ ）。

在如今科技高速发展的时代，人们的生活和科技之间已经息息相关，密不可分了。英国伦敦大学研究发现，过分依赖GPS导航，会阻断脑部海马回形成新的记忆，用惯电子产品会导致许多人只会用零散的语言进行交流，用游戏和电视节目取代传统阅读会造成人的阅读能力和思考能力下降。于是研究者认为，高科技会使人变笨。下列哪些选项，最能质疑上述观点（  ）。

33. 动物是人类讲故事的常见元素，我们可以 ______ 地说出与动物有关的词句，比如“鹤立鸡群”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”等。人们通过比喻、转喻或隐喻等修辞方法，将动物的外貌、习性等特征加以 ______，用来形容人、人的行为或人类社会的某一些方面，形成一种涉及动物的独特修辞手法。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

30. 我们在一个碎片化的时代里，信息是 ______ 的，但是我们每天只有十几小时醒着的时间，注意力就成了稀缺资源。谁能吸引到注意力，谁就具有 ______ 的商业价值。厂商传统的方法是投放广告或者找明星代言。互联网里，因为传播结构发生了变化，网红也能担负这样的角色，他们成批量地成长起来，成批量地被发现，总的影响力十分可观。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

16. 在经济生活中一种经济现象的出现往往引起另一种现象的产生。下列表述能体现这一关系的是（ ）。

84. 角色扮演是指人与人之间的一种社交活动，参与者在故事世界中通过扮演角色进行互动。通过对角色的扮演，参与者可以获得快乐、体验以及宝贵的经历，继而达到学会理解他人对于角色的期待并从事角色行为。 根据上述定义，下列不属于角色扮演的是（ ）。

36. 从现代文明规范的要求来说，在公共场所保持安静，应为一种国际性 ______，同时“食不言寝不语”作为一种古训，也符合良好生活习惯的基本要求。不过，文明不一定非得无声甚至要用肢体语言去沟通，如此不免有些 ______，失之过偏，对人性与个性都是一种伤害。同时，采取如此极端化的做法也很难达到预期中的效果。毕竟，文明的实现需要 ______，不可能违背现实而一蹴而就。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

89. 发病率是指一定时期（一般为一年）内，特定风险人群中某病新病例所占的比例。罹患率是指在某一局限范围内短时间的发病率。观察时间单位通常是日、周、旬、月。患病率是指特定时间内一定范围总人口中某病新旧病例所占的比例。感染率是指在某个时间内接受检查的人群样本中，某病现有感染者人数所占的比例。 根据上述定义，下列说法错误的是（ ）。

38. 在新冠肺炎疫情阻击战中，北斗的贡献 ______。在全国各地，数十万台北斗终端进入物流行业，通过北斗精准定位，位置信息 ______，一些物流企业还通过机器人向部分隔离小区提供物资运输配送。北斗与互联网、移动通信网、大数据、云计算等结合形成的“北斗 +” 信息产品，可以对感染者的行动轨迹进行精确定位并向社会公开发布，为大城市特别是基层社区做好防控提供关键数据的 ______。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

76、质量成本是指企业为了保证和提高产品或服务质量而支出的一切费用，以及因未达到产品质量标准，不能满足用户和消费者需要而产生的一切损失。根据上述定义，下列情形不符合质量成本含义的是∶

56. 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流。毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向，始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值。在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着心灵中那—块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。 这段文字没有讨论守望者的（ ）。