知识人的基本精神是理想主义。如果理想缺乏戒慎的现实感的话，则会驶向未知的迷途。对于怀揣理想的人来说，想要“擦亮自己的眼睛”，便要坚守作为学者的首要职责：讲明事实，传授知识，而不是一味地灌输信仰。“尽可能诚实地理解我的时代，也时刻不忘我的知识局限性”，这是知识人介入社会时应坚守的责任伦理。社会需要塑造灵魂的铸造师，需要有人为其指出一种超越现实的追求；知识人正承担着这样的使命，知识人观念的水平将会决定社会思考的高度，他们承担着观念与现实之间巨大的张力。通达淡然而不偏激自负，这或许才是知识人实现价值的理性选择。 这段文字旨在说明（  ）。

随着互联网的发展，很多年轻人喜欢在网络上选择自己满意的商品，十分便捷，有研究机构据此认为，那些实体商城的竞争力会受到互联网的冲击，在不远的将来，会有更多的网络商店取代实体商店。下列（  ）如果为真，最能削弱上述研究机构的观点。

22.有一种理论认为，距今约5000万年前。生活在马达加斯加岛上的环尾狐猴，狐蝠以及其他哺乳动物的祖先当年乘坐天然的“木筏”，来到了马达加斯加这座位于印度洋的岛屿上。根据这一理论，来自非洲大陆东南部的哺乳动物当年漂流到马达加斯加， 他们利用的交通工具是大原木或者漂浮的植被。在上演漂流记前，风暴将他们卷入大海，在洋流的带动下，这些古代的“难民”漂流数周，来到马达加斯加。以下哪项如果为真，不能支持上述漂流理论（  ）

自然选择指生物在生存斗争中适者生存、不适者被淘汰的现象，即自然环境对生物的变异进行选择。适应环境的变异个体被留下，控制其性状的基因也被保留并稳定遗传；不适应环境的变异个体被淘汰，其基因也不被保留。根据上述定义，下列属于自然选择的是（  ）。

新时代美好生活发生于社会供给与社会需要之间的矛盾状态，旨在最大程度_____二者间的矛盾关系，达致供需的基本融合。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

3.文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。 这段文字的主旨是（  ）。

学校举办“校园歌手大赛”，赛后参赛者们预测比赛结果。小王说“如果我能获奖，那么小周也能获奖。”小周说:“如果我能获奖，那么小孙也能获奖。”小孙说：“如果小张没有获奖，那么我也不能获奖。”比赛结果公布后发现，上述学生说得都对。并且上述四名学生中有三名获奖。由此可以推出没有获奖的是（  ）。

85.愧疚补偿策略指的是不直接提出要求，而强调由于对方的责任导致自己处于困境，使对方产生愧疚心理，从而使对方补偿自己的一种策略。根据上述定义，下列反映了愧疚补偿策略的是（  )。

下列说法错误的是（ ）。

40.文物看似没有生命、没有声音，但是它们        了历史的风云，寄托着先人的情怀，充满了生命的活力。在博物馆，我们通过对文物的瞻仰，与先人的生命接续了起来，在        中实现了与历史的对话、与先人的情感交流，这也是博物馆所追求的文化目标。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

方言学家喜欢说，“礼失求诸于野”。这是指更古老的语音常常保存在更偏僻闭塞的村落，封闭有利于语音保持_____。然而，我们的方言是在几千年的历史中，于一次次人口大迁徒中层层垒叠而形成的，它的语音层次中存储着人口流动的信息和_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

49. 杂交优势是指两种遗传基础不同的植物或动物进行杂交，其杂交后代所表现出的各种性状均优于杂交双亲，比如抗逆性强、早熟高产、品质优良等。根据上述定义，下列体现了杂交优势的是（  ）。