人们往往下意识地认为：感到孤独意味着这个人形单影只。但实际上，人们在独处时未必感到孤独，也可能在人群拥挤时感到孤独。因为孤独来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，它是一种主观感受。一个人可能被他人围绕，却因为渴望某种联结而不可得，于是感到孤独；而独处则是一种客观状态，是“此时此刻只有我一个人”。这段文字主要说明（  ）。

牛奶在浓缩干燥过程中要经过一次高温灭菌，冲兑之后还要再经过一次高温灭菌。由于复原乳经过两次高温处理，所以人们最大的担心就是“高温破坏了营养成分，导致营养严重流失”。实际上，复原乳的营养价值损失并不大。首先，奶制品的主要优点在于提供钙和优质的蛋白质。钙作为一种无机盐，加热对它的含量多少是不会有影响的。可能有人会说，经过加热蛋白质会变性，其实即使不加热，我们吃进的蛋白质也要经过消化分解为氨基酸才能被人体吸收利用，所以加热变性不仅不会降低其营养价值，还有助于消化吸收。其次，加热确实会使复原乳损失一些维生素，但其损失程度比我们想象的要小得多。通过这段文字，作者意在说明（  ）。

4.（2020·广东）很多人希望，在任何情况下脸部信息的收集、使用，都应以“充分告知明示同意”为前提；企业或机构则担心，如果个人被过度赋权，会影响信息的合理收集和利用，有碍增进公共利益。事实上，从产业发展角度看，大数据时代的个人信息是国家基础性战略资源，综合考量社会、产业、个人等不同层面的诉求，求取最大公约数，才能与时俱进加强个人信息保护。同时促进相关产业健康发展。 对本段文字理解最为准确的是（  ）。

作为分布在皖南山区旧徽州府绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门、婺源等地的一个庞大的土语群，徽州方言素以复杂难懂、分歧大、通话程度低著称。所谓“十里不同音”“六邑之语不能相通”，说的就是徽州方言。徽州方言的归属历来存有争议，有学者认为应属于赣语，有学者认为可归入吴语，也有学者认为应独立为一个大方言区。归属问题的争论，进一步反映出徽州方言的复杂性。但与徽州方言复杂程度不相匹配的是，徽州方言的研究成果并不算丰富。这段文字意在说明 （  ）。

35.全球化的时代里，语言的规范性要求越来越高，可以预见，许多小方言区将逐渐消失，“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变，直到形成若干稳定的大方言区。然而，语言并非只有交际属性，它还有文化属性，每一种方言或语言，都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化，与特定的语言或方言形成共生关系，换成别的语言或方言表达就变了味，失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音，莫言的小说没有了高密话，赵本山小品没有了东北腔调，恐怕许多意蕴和趣味就消失了。　　这段文字意在强调：

现代人每天通过微信、微博、新闻客户端等渠道，接触大量信息。单论文字量，今人的阅读总量恐怕要数倍于古人，也多于过去纸媒主导时代。然而，从阅读的“质”来说，我们的阅读效率正面临大面积滑坡。从社交网络、移动媒体获取的碎片化文本，我们很难系统、深入地学习知识、获得感悟。上述材料的主要观点是（  ）。

《茶馆》是一台大戏，它之所以大，不仅是因为它汇集了三教九流、五行八作、各色人等，表现了三个时代的更迭轮替以及黑暗统治必然衰退的历史规律，而且因为老舍先生写作姿态的巍然大气、雍容底气，《茶馆》的戏剧结构并不刻意追求整饬，却自有一种严谨之风、沛然之气。它没有写达官显贵、重大历史，只凭一群小人物挣扎悲戚的微妙心理与命运悲剧，便如盐化水般灌注了时代气息和社会命题。它没有一句搅动情绪的大气势、大腔调台词，却在日常生活的静水深流里折射着历史文化的积淀、民族意识的因袭、特定情境的定势。上文旨在说明（   ）。

在古法酱坊里，蒸煮过的大豆和面粉拌均匀后，需要到曲房发酵大约25个小时，这时要把混合物翻松一次，否则混合物温度过高会使产生的菌种受影响，进而影响酱油风味。手工拌曲的过程靠的是师傅们极具敏感度的双手，师傅们凭借丰富的经验让每粒豆都能均匀地与面粉揉和。在酱油工坊的曲房内，较高的温度与湿度能够保证大豆最适合的发酵条件，如今工坊虽已采用温度计和湿度计来提高监测的准确性，但酿造师傅的经验依然不可缺少，迈进曲房时，经验丰富的师傅就能敏锐地感知曲房的温度和湿度是否适宜。这段文字重在强调（   ）。

生物质能有一个很大的特点，即资源分散且分布不均匀。与传统的煤矿、气田这种易于集中开发的资源相比，生物质能能源密度较低，要把它开发利用起来，就面临收、储、运等问题，其中涉及到很多非技术因素，容易造成成本增加和管理上的困难。因此，生物质能产业原有的商业模式已经不能适应新时代的要求，尤其是在电价补贴政策退坡后，如何探索新的盈利模式成为关键。这段文字意在强调（  ）。

30.“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但是，随着学术研究的深入、考古发掘的进步，丝绸之路的含义越来越广，范围也越来越大。的确，丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间，也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往，还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地；贸易物品也不仅仅有丝绸，还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样，有的线路清晰，有的断断续续；有时又像一张广阔的大网，时时出现绚烂的织锦。这段文字主要介绍的是（  ）。

26.作为生物体结构和功能的基本单位，细胞是动态的，处于不断运动之中。细胞中制造的大量蛋白质、激素、神经递质等“货物”需要在各种细胞器之间运转，有的甚至要运送到细胞外去。细胞如何组织它的“物流”，是个复杂的生物学基本问题。囊泡运输被称为细胞的“物流系统”，由于大分子物质及颗粒性物质不能直接穿过细胞膜，于是囊泡以出芽的方式，从一种细胞器中产生、断离后又与另一种细胞器膜融合。这样一来，囊泡就成了装载货物的“集装箱”。这段文字主要介绍了（  ）。

文物在进行数字化过程中，当前还没有转化成可以通过互联网去传播的产品。有些就是把专家拍的文物放到网上，这样普通人是看不懂的。因而一定要将产品转化成一种民众能够看得懂的形式。可在这个过程中，又不能是碎片化的，而是要完整地传递。对此，可以将文物的转化以微视频形式展现，但这个微视频一定要能传递出文物的艺术价值、历史价值、科学价值或者人文精神等。这段文字旨在说明（ ）。