84.下列句子中，括号内成语使用正确的一项是（ ）。

99.下列各句中有语病的一句是（ ）。

71.定义：①社会组织：指人们为实现特定目标而建立的共同活动的群体。②社会设置：指用来满足社会基本需要的社会结构中相对稳定的一组要素。③社会分层：指按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。典型例证：（1）在古罗马，人们的社会身份有贵族、骑士、平民和奴隶。（2）一个社会生养后代、教育年轻人的功能一般由家庭来完成。（3）公务员之间的友好关系大多是在共同的工作中建立起来的。上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（   ）。

42.知己知彼，才能百战不殆。这句话同样适用于人际交往之中，一个人只有先了解自己， 才能了解别人；任 何人也只信赖充分了解他的人，包括他自己。试想，如果一个人根本不了解你，他如何值得你信赖呢？由此可以 推出：（）

62.降低心理压力的方法是多种多样，正确认识事物，获得积极的情感体验是一个重要的方法。心理学上有一种认识──评估学说，即个体对事物有了认识就会利用头脑中的旧经验来解释新输入的信息，进行评估，于是产生情绪体验。而个体对事物研究体验为积极的情绪还是消极的情绪，在于怎样认识事物。从这段话中可以得到的观点是：（ ）。

94.皮肤美是人体美的一个重要表征，面部皮肤是最引人注目的地方。健美的面部皮肤可增添人的姿色，反映人体的健康状况与精神面貌。中国大多数人属黄皮肤人种，光洁柔润、白里透红的颜面，历来是人们所称道、羡慕和追求的。关于这段话，下列说法不正确的是( )。

相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的：当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明（ ）。

40.病来如山倒，病去如抽丝。对于世界经济而言，状况同样如此。在金融海啸的冲击下，短短几个月内，危机愈演愈烈，世界经济呈现出风雨飘摇之势。而相对于危机来势之迅猛，危机消退则要缓慢得多。世界经济注定将走在“病后初愈”的漫漫康复之路上。文中“病来如山倒，病去如抽丝”中的“病”指的是（ ）。

从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众，即群体能产生压力，使人们的思想在压力下趋于一致。这段话支持了这样一种论点（ ）。

多数汽车的前窗都是倾斜的，最主要是为了（ ）。

良好的口语交际能力是现代公民的重要________。口语交际是在一定的语言_________中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和________的基本手段。依次填入横线部分最恰当的一项是（ ）

81.在产品检验中，误检包括两种情况.一是把不合格产品定为合格产品；二是把合格产品定为不合格产品。有甲、乙两个产品检验系统，它们依据的是不同的原理，但共同之处在于.第一，它们都能检测出所有送检的不合格产品；第二，都仍有恰好3％的误检率；第三，不存在一个产品会被两个系统都误检。现在把这两个系统合并为一个系统，使得被该系统测定为不合格的产品，包括且只包括两个系统分别工作时都测定的不合格产品。可以得出结论.这样的产品检验系统的误检率为0。以下最为恰当地评价了上述推理的选项是（ ）。