写作题 第二部分主观题 （共40分） 给定材料 在现代城市生活中，许多毗邻而居的人们，却几年之中素不相识。在一个传统的村落社会里，同村子里的人互相不认识几乎是不可能的，不过，在互联网时代，情况却发生了变化，特别是微信的出现，正在改变人与人之间的“陌生化状态”、将人们重新拉回到一个圈子化的“熟人社会”，同学群、亲友群、单位群、战友群……随着微信在日常生活中运用越来越广泛，各种各样的微信群如雨后春笋般建立起来。 在当代中国社会，可以说，每个拥有微信的人都通过朋友圈建立了自己多样化、立体化和流动化的“社交圈子”，每个人都会有许多微信好友，加入好几个微信朋友圈或关注数个微信公众号，而不必限定在一个群里。一会儿和喜欢美食的朋友在美食群里聊聊美食，一会儿和喜欢艺术的朋友在微信艺术群里品味艺术，一会儿和爱好公益的朋友在公益群里谈谈公益事业，一会儿在驴友圈里跟驴友讨论到哪里旅游。许多人每天要花大量时间在微信上，因为在这里人们能够找到吐露心声、志同道合的朋友。一个在日常生活中并不善于言谈的人，在微信朋友圈里可能是“活跃人物”或是“意见领袖”。微信朋友圈、微信群或者公众号往往也为其自我展演和社会交往提供了广阔的舞台场所，让他可以同时活跃在数个朋友圈里。每个人都会拥有很多不同层次的好友，在不同群里扮演不同的身份角色，与不同类型的朋友开展交流。微信多层次的“圈子文化”，让个体获得了一种多样化的社交体验和身份认同。当他厌倦了某个圈子，他可以主动选择退出，加入另外一个他所喜欢的朋友圈里，在另外一个熟人社会中开展人际交流和社会交往。 在传统熟人社会里，人们都处在一个共同的文化圈层里，个体与个体之间的关系也相对单一，每个人只需要处理好一个文化圈子里的事。例如在一个传统村落社会中，每个人的生活和交往圈子往往只限定在这个村落内部，事情往往也并不复杂，所以人们大部分时间是比较悠闲的。但是在微信时代，每个人都有很多微信好友，加入数个微信群。结果，许多人每天都很忙，人们需要不断在微信上“晒自己”，以获得朋友的点赞和认同，同时为了维系与朋友的关系，也要不停地关注，点赞别人。 在微信世界中，许多人贴出的文字、照片和图像是精心选择的，所展现的并不是其生活的全部，而是其光鲜亮丽的一面，晒新买的漂亮衣服，晒在某个高档场馆吃饭以及与某些名流合影的照片。通过“晒自己”吸引微信好友们的关注，这种自我展示的“晒”当然会得到不少微信好友的点赞和表扬，但有时也会引起他人的嫉妒和反感。“XX烦死人了，整天在微信里晒她和男朋友的幸福，我已经将她拉黑了。”“天天晒自己，无聊不无聊。”在生活中，人们经常听到有人这样评论其某个微信好友，在朋友圈中，还有一些人则更加功利主义，他将微信朋友圈视为潜在商业客户，发朋友圈和开微信公众号都是为了营销产品，结果惹了众怒，以致一旦他贴出某种广告，立刻有人在微信群里发出警告，甚至将其屏蔽或者踢出微信群。 在一个越来越碎片化的微信时代里，每天都有大量信息涌现。在这样的情况下，加谁为新的好友、为谁点赞，都变得越来越讲究了。在微信群里，人与人之间看起来互相可以自由平等地交流，但事实并非如此。“大咖”(现实中有地位的人或者微信里面的“意见领袖”)的发言总是会得到更多的“点赞”，有些大咖在某一个微信群里随便发个言或者贴张图片，立刻赢得无数点赞。但是那些在现实生活中本来就地位不高的人，在微信里面发言，通常应者寥寥，“弱者”在微信朋友圈里所扮演的角色通常只是给别人点赞，偶尔发张和大咖们的合影图，以显示自己的存在感，并以此作为跟其他人炫耀的文化资本，还有人索性在群里潜水，不发言，只是围观。 在今天，以微信、微信朋友圈、微信公众号为代表的新兴社交媒介，不仅从信息的传播模式、个体之间的交往行为以及人们的日常生活入手全面改变着这个时代，而且也建构了这个时代的文化形态和精神状况。人们对自我、他人乃至世界的理解和认识，越来越多地源于微信、微信公众号之类的新媒体，就像一位社会学家所说：“微信呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的移动场景，也由此开启了人类一种崭新的存在方式。” 作答要求 请深入分析理解“给定材料”中划线部分“崭新的存在方式”的含义，并以此为话题，参考“给定材料”，联系实际，自拟题目，写一篇文章。 要求: (1)见解深刻，逻辑清晰，观点明确； (2)参考“给定材料”，但不拘泥于“给定材料”； (3)内容充实，结构完整，语言流畅； (4)总字数800—1000字。