4.以吐鲁番为代表的古代丝绸之路西域段，流行的宗教是汉传佛教。这种类型的佛教是经过汉文化（特别是儒家文化）改造之后，倒流回传到西域，其最大的特点之一就是强调“孝”。尤其是在中古时期的中国北方和丝绸之路上，大众信佛的目的不是为了精通佛教的高深义理，而是为了做功德，而做功德的目的就是尽孝；无论是捐资造寺，还是写经做法，其目的往往是以此换取父母身体健康，或是慎终追远怀念双亲亡灵。这段文字的核心观点是（  ）。

70.在今天的社会文化实践中，我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须_______________。填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

20. 我国提出“以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进”的新发展格局，由此推动我国经济的恢复发展。我国政府可以采取的措施正确的是（ ）。

如果一切顺利，载体将基因递送细胞内核后，基因将脱离载体成为环状DNA，肝细胞按照DNA中的密码，生成凝血因子释放到血液中，提高患者体内的因子水平，达到治疗作用。但现实情况不会像想象的那样_____。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

　　现在是一个信息过载的时代，从海量信息中______、去伪存真、分析处理、归纳总结，是一个人的基本科学素养。但舆论场上，却常常发生这样的认知谬误：陈述的都是事实，但这些事实之间并无因果关系，生生地创造出来一种伪因果关系，也恰恰是这种假性因果联系最具有______，甚至成了一些“10万”爆文的编造套路。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

元朝是我国疆域最辽阔的朝代，民族众多。下列关于元朝，说法不正确的是（  ）。

　　2.“卡西尼”号是人类迄今最雄心勃勃的太空探索项目之一，亦是20世纪最后一艘行星际探测的大飞船。预计在2017年9月15日，“卡西尼”号将进入土星大气层，为我们发回前所未有的土星大气成分精确数据——但这也是我们和“卡西尼”号永别的时候，地面会失去和这个探测器的联络，而它会在土星大气的摩擦下，如流星般燃烧殆尽。终极使命的倒计时已启动，但“卡西尼”号的生命正进入最辉煌的时刻。对“卡西尼”号团队来说，这段旅程才是真正惊心动魄的决战。此阶段任务能解开更多关于土星的秘密，“卡西尼”号将不负使命地回传数据，直至自身彻底消陨在土星的怀抱中。　　最适合做这段文字标题的是（   ）。

中医讲究辨证论治，每种食材都有其性味归经，并不是简单将所有食材混合在一起随便搭配就行，只有因人、因地、因时而异，配伍得当，才能_____调养身体，否则不仅达不到保健效果，还可能_____。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

25.收藏黄金的人，念念不忘的是金子的货币价值。1816年，英国开始实行金本位，多数资本主义国家也于19世纪70年代后相继实行。问题是，________________？工业革命中黄金战胜其他贵金属成为货币，或许恰恰和它的产量有关，19世纪之前的数千年中，人类总共生产的黄金不到1万吨，19世纪产金则达到了1.15万吨。黄金以度量衡的面目出现，刚好和工业革命后资本主义经济创造出的大量财富对应。白银则没有这么幸运，白银的大量开采是19世纪之前的事，开采的白银多被运到了我国，充实到银本位体系中。填入划横线部分最恰当的一句是( )。

今天，科学家们正从文本、声音与视觉三个角度，去尝试为人工智能赋予创作能力，并通过一种变通的图灵测试来检验它的效果。需要说明的是，人工智能的艺术创作，其重点并不在于创作者本身的表达，而在于这种表达能否激发观众的体悟，我们对许多不断诞生的突破性进展感到欣喜，例如通过建模，我们有机会为许多人类艺术家保留他们创作巅峰时期的能力，并辅助他们延长创作时期的长度；通过对历史上著名艺术家的学习，我们有机会让数百年前的艺术家“复活”，去创作具有当代命题意义的新作；我们甚至有望通过融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力。 最适合作这段文字标题的是（  ）。

　　8.我国现存最早的毛笔实物，是1954年6月出土于湖南省长沙市左家公山战国晚期楚墓里的一支毛笔。笔杆竹质，长18.5厘米，直径0.4厘米，笔头为优质兔箭毛(即紫毫)，长2.5厘米，有竹管笔套，长23.5厘米。此笔与现代毛笔有些不同，一是将笔毛围在杆的一端，用细丝线缠绕，外面涂漆，使其牢固，而不是将笔毛插在杆腔内，这与东汉蔡邕在《笔赋》中所描述的“削文竹以为管,加漆丝之缠束”的情况相仿，二是笔套的用法与现在不同，笔套很长，毛笔出土时是整体装在笔套中的。　　由此可以推出（  ）。

36. 中国的城镇化发展，特别是改革开放以来的进程，是我国物质文明进步的体现，更是精神文明前行的重要动力。城镇化作为一种历史进程，见证了中国经济的高速发展，也是中国社会以一种全球化、市场化及民主化的姿态面向世界的投影。中国的可持续城市设计既具有自身的独特性和内生性，同时也受到来自外部的影响；中国的可持续城市设计发展，离不开本土社会发展的趋势，离不开世界发展的环境，更离不开城市发展历史阶段的特点。而无论城市的未来如何发展，都离不开关注和处理好城市与人、城市与自然的关系，以及面向复杂的城市发展的更深入探寻。 这段文字意在说明（ ）。