48.一般认为，甲骨文是商周时期刻在龟甲兽骨上的文字。从1899年王懿荣发现甲骨文，迄今收集到甲骨片约15～16万片，约4500字，记录了殷商时期社会王室世系、祭祀、战争、农业、手工业、渔猎、教育、周边民族等内容，以此为研究基础形成了一门专门的学问——甲骨学问。 这段文字没有提及的内容是（   ）。

6.1，2，4，4，7，6，（  ），8

44._______________历史证明，哪怕是最有效率的万能政府，实际上也不可能全面介入管理每一个家庭或者宗族的具体生活，正如大脑不能指挥身上的每一个细胞的具体活动一样。 填入上面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（  ）。

10.1，5，17，43，（  ），161

迄今为止，在地面实验中，量子密钥分发的点对点距离可达500千米星级，而量子隐形传态可达100千米，那么如何在此基础上继续增加量子通信的距离呢？一个阶段性的解决方案是可信中继传输，我国建设的光纤总长超过2000千米的“京沪干线”是采用了这一方案，在可信中继方案中，需要人为保障中继站点的安全，而中继之间的线路则是安全的。这比传统通信手段中整条线路处处都是面临着信息泄露的风险而言，大幅提高了安全性。这段文字接下来最可能讲述（ ）。

70.社会适应是指个人为与社会环境取得和谐的关系而产生的心理和行为的变化。它是个体与各种社会环境因素连续而不断改变的相互作用过程。根据上述定义，下列属于社会适应的是（  ）。

40. 作为一部北宋官方推出的建筑技术与施工标准规范用书，《营造法式》中所强调的标准化、模数化思想在当时的建筑中产生了重要作用，也对其他实用艺术产生巨大影响。这标志着中国古代建筑技术与思想的集大成。它以木建筑机构为本位的标准化、模数化的工程图学观，显示出宋朝领先于当时世界的建筑图像学成就，对当时及以后的中国建筑影响深远。它还对后来的具有图谱的建筑著作启发很大，如清代乾隆十二年颁布的《清工部工程做法则例》即参考了其中的格式与做法。但从图样表现、估算工料、结构设计等方面来衡量，前者依然比后者高明。关于《营造法式》，文中没有提及的是（  ）。

71.下列句子排序最恰当的一项是（  ）。 ①作家不能沉溺于某种个人趣味和认知而不顾人心拷问与时间追问。 ②进入小说中的生活，必须经过作家选择、过滤和重新组织。 ③这注定小说的土壤是生活，是生活中那些日常的人、琐细的事、微妙的情，那些循环往复的冷暖人生。 ④但多年的写作经验告诉我，并不是什么样的生活都可以用来写小说，正如不是每一块土地都可以耕作。 ⑤小说是通过写人的世俗生活来展现人活着的状态，以及复杂的精神世界。

55.下图是给定的立体图形展开图，下列哪个选项是该立体图形：(  )

5.在很长的一个时期内，南极洲对人们来说是一个_____的地方，古代和中世纪的地理学家，往往把南极周围画成一片无边无际的海洋，或者画成一个环形的海岛。从 16 世纪起，在几乎所有的地图上都画着南极的土地，但地理学家都是凭着自己的_____画出来的，因为谁也没有见过这块土地。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

57.从所给的四个选项中，选择最适合的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：（   ）

50.任何文化都是所蕴含的精神价值与承载其精神价值的物质基础和传播形态的有机统一。文化的精神价值是文化的“魂”，是文化思想性的根本体现；承载文化精神价值的物质基础和传播形态是文化的“体”，是文化实现教育功能、以文化人的基本途径。毫无疑问，正确认识和把握当代中国文化“魂”与“体”的辩证关系，更好实现二者的有机统一，是推动社会主义文化大发展大繁荣时必须解决好的一个时代性课题。 这段文字主要强调的是（   ）。