人生在世，有些事应该永远记住，另有一些事则最好忘掉。懂得什么该记住，什么该忘掉，是一种智慧。记住了应该记住的，并且忘掉了应该忘掉的，你的人生便会幸福，祥和。相反，假如对应该忘掉的念念不忘，又对应该记住的记不起来，那你的人生便要阴云笼罩了。通过这段话，作者告诉我们，人生在世，应该（ ）。

60.(1)发现形状奇特的石头(2)石头被拍卖10万元(3)卖款归属产生争议(4)细致加工石头(5)法院协商调解争端

43.人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心感情也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。中国的书法何以会有这种特点呢？后汉大书法家蔡邕说。 “凡欲结构字体，皆须象其一物，若人之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。” 联系上下文，“纵横有托，运用合度”的句意是（ ）

33.当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯________动物生活，而是探索更深层的真实，把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中________了的感觉，让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们，人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱，________成关于生命本身的哲学命题。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

“先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。 这段文字要表达的核心观点是( )

道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律，法则，“德”指道德，美德，品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说，“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之。”他认为人们学了“礼”，按礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是（ ）。

66.丝线:刺绣（ ）

34.小英、小红、小燕三个人讨论一道题，当每人都把自己的解法说出后，小英说.“我做错了。”小红说.“小英做对了。”小燕说.“我做错了。”老师看过她们的答案并听了她们的上述意见后，说三个人中有一个人答案正确，有一个人意见正确。据此，我们可以知道答案正确的是（ ）

19.从给出的句子中选出结构合理的一项（ ）。

问题________没有解决，________变得更严重。（ ）

62.中国古代建筑分为台基、屋身、屋顶三部分。屋顶为中国古代建筑最具特色之所在；屋身则是研究中国古代建筑的关键；而台基似乎被前两部分所掩盖，但台基其实是中国古代建筑中十分发达和重要的部分。台基又称基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不属于台基的特点和作用的是（ ）。

31.春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会（ ）。