“？”像科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”_____千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

士兵：军人

8. 成就动机是个体努力追求自认为重要且有价值的工作，以高标准来要求自己，以取得成功为目标，并尽量使工作达到完美状态的动机。 根据上述定义，下列没有体现出成就动机的是（ ）。

怎么才能让老板给自己加薪？职场上最纠结的事情莫过于此。可是偏偏就有人_____，幽默地给我们做出了榜样。漫画《老板，求加薪》中给我们列出了加薪三十六计，从借刀杀人到_____，书中的妙计连连，让人忍俊不禁。虽然都是些_____的招式，但或许你的加薪之道就在其中。依次填入画线部分最恰当的一项是（ ）。

下面属于德育内容的一项是( )。

在法治社会，公民自救的善行义举，理应得到鼓励和褒奖，近年来，见义勇为制度不断完善，从地方性立法到《民法典》“好人法”，再到发布《关于依法适用正当防卫制度的指导意见》，无不_____了惩恶扬善的法治精神。法律条文、司法裁判与公众舆论日趋_____，法治社会也将越来越完善。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

下列选项中，符合所给图形的变化规律的是（   ）。

农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，而不是由人直接进行的，因而是一种“自然性生产”――粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。而农民的劳动只是为这种生产创造一个比较好的外部条件，“帮助庄稼”进行生产而已。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件（种子的优劣，土地肥沃还是贫瘠，风调雨顺还是旱涝成灾）。总而言之，_______________。根据文章，填入横线处最恰当的是（  ）。

当年刘邦入咸阳，“缓刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不为”。后刘备入蜀，诸葛亮则“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所为”。“为”与“不为”_____，都深得人心，实现大治。原因就在于_____：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不为而治，顺应人民的意愿；而蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，必须严刑峻法。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保护自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣。但他们生命的_____是那么响亮有力，数千年来仍_____着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

关于教师的专业素养，以下说法正确的是（   ）。

现今在伦敦和巴黎存有两块萨珊时代的丝绸残片，它们色泽鲜明，图案精美，是伊朗丝织业历史悠久、技艺精湛的象征，也是古代伊朗丝织品在海外流播的历史物证。在形形色色的伊朗丝织品中，波斯地毯一直是久负盛名的拳头产品。2013年6月，一张萨法维时代的波斯丝织地毯以3370万美元的天价在纽约拍卖所落槌成交，其受追捧程度可见一斑。从古至今，波斯地毯都位居最受欢迎的伊朗商品之列，世人谓之为“伊朗五宝”之一。这段文字表达的主要意思是（  ）。