39. 网络“恶搞”现象背后，是一些人有一种解构经典、消解价值的冲动。在大众眼中，经典是严肃的、刻板的、______ 的，对其进行“恶搞，改变其本来面目，将其从神坛上拉下来成为人们世俗生活中的一部分，不仅新鲜、好玩，更让有些人在心理上获得 ______。这种由仰望变成平视甚至俯视的心理势能转换，跟观赏喜剧时获得的快感有 ______ 之处。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

24. 倡导一种柔性的治理方式已经是大势所趋。它不是指治理态度的“软弱”，而是说治理行动要对各个方面的利益有充分的 ______ 与平衡，不再片面追求“肃清”与“速度”。随着市场力量与权利意识的成长，行政强力主导的硬性治理越来越 ______，而其社会副作用也愈发显现。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

54. 美学经济时代，伴随着消费需求与消费体验的不断升级，以美学价值为核心的生产要素在产品的价值生产、企业的品牌建设以及产业价值链的提升中发挥着越来越重要的作用。电影产业作为当前经济中吸附资本能力最强、生产时效最快、引爆审美迭代和文化价值翻新变异的内容产业，对产业升级和经济增长的重要性不言而喻。电影是当代新文化、新时尚、新美感、新神话、新观念的重要策源地，牢牢占据着内容产业的头部位置，既对社会整体风尚与价值发挥引领作用，也会优化赋能全经济产业链。 这段文字意在说明（ ）。

56. 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流。毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向，始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值。在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着心灵中那—块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。 这段文字没有讨论守望者的（ ）。

83. 追踪决策是指在初始决策基础上，有针对性地采取调整措施，对组织活动方向、内容或方式的重新调整，是在原来方案已经实施后，发现环境发生了重大变化或与原先认识的环境有重大区别的情况下进行的。 根据上述定义，以下属于追踪决策的是（ ）。

99. 实干兴邦：空谈误国

为了在培育人体器官的道路上向前迈进，同时也为了研究帕金森病和精神分裂症等脑疾病，科研人员正在利用干细胞培养小型简化版人脑组织——大脑类器官。人类大脑高度发达且结构复杂，但长期以来我们对它知之甚少，因此这些研究可能具有无穷的价值。不过，有学者认为：“大脑类器官离功能性人脑越近，伦理问题就越严重。”科学家们总结称，人类脑实验模型或有助于解开精神疾病和神经疾病的谜题。但他们强调，为了确保这类研究可以在长期范围内取得成功，并为社会所接受，现在必须制定伦理框架。 这段文字主要强调（  ）。

9. 根据刑法规定，下列不应剥夺政治权利的是（ ）。

37. 自然界的各种物种之间，都有着 ______ 的联系，共同编织着错综复杂的生物链条。每一根链条的断裂，都会或多或少地影响到整个生态系统的平衡，进而可能招致一些未知的灾难。生活在这个 ______ 的世界，每一个物种都有着它独有的 ______，不要等到它成了稀有物种才想着去保护。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

129. 从受教育程度来看，哪个学历的受访者人数占比最多？（ ）

90. 冲突在组织中可能呈现为各种不同的形式。比如，任务冲突是指工作目标的冲突；关系冲突表现为人际关系的不融洽不和谐；法律冲突表现出较为重大的利害关系上的不一致。 根据上述定义，不属于上述冲突形式的是（ ）。

45. 在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。 这段文字主要介绍了（ ）。