在互联网时代，因为要证明自己的存在，所以人们在数字世界里不断分享，不断交流。但事实上，这种对联系的渴望，与其说是一种治疗方法，还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑，但并不能解决问题，相反它使我们与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力，而这种独处才能让我们集中注意力思考问题，找到自我，在找到自我的同时，才可能与他人产生更好的联系。这段文字意在说明（ ）。

以下是我国历史上比较著名的文学作品，将其按产生年代排序正确的是（ ）。

________________________。比如工业化的历史，就包含了很多内容，首先是现代生产发展所引起的物质财富的快速增长，由此我们当然对工业化持积极的态度。但另一方面，从生态环境角度看，随着工业化的推进，大量资源被消耗，很多地方被污染，生态破坏对人类造成的危害会长期存在。这样，工业化在不同时段内呈现两种形象，短时间内我们享受了生活，但从长时间来看，我们可能牺牲了未来。填入横线部分最恰当的一句是（ ）。

面对异质文化间的交流，特别是走出国门的艺术展示，我们常会想当然地选择       受众，在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”，而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容，更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华，同时接收当地受众的文化       。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

【例2】在人们的印象中，生物燃料是一种可再生的绿色能源，而最新公布的研究成果颠覆了人们的这一传统印象。研究人员发现，生物燃料可能因其未完全燃烧而转化为乙醛，进而污染空气，这种污染会导致M国每年1000人早亡。因此，有M国医疗机构人员认为现阶段应该暂缓推广生物燃料，并限制其使用。 以下哪项如果为真，会对医疗机构人员的观点提出最有力的质疑？（  ）

49.中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础，虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构式多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代有成就的学者也大都精通诸子百家，时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家，缺抛弃了更为丰富多元的百家之学。 折断文字意在说明（  ）。

70.C2C 是指消费者（Consumer）与消费者（Consumer）之间以信息网络技术为手段，以商品交换为中心的商务活动。根据上述定义，下列活动属于 C2C 的是（ ）。

58.不规则需求是指某些物品或者服务的市场需求在不同季节，或一周不同日子，甚至一天不同时间上下波动很大的一种需求状况。根据上述定义，下列哪项属于不规则需求？（ ）

尽管书籍史已日渐成为历史研究中为人关注的焦点，然而，若想通过现存的史料回答一些基本问题，仍然会有“更隔蓬山一万重”的无从入手之感，这种无奈感来自现存材料的特质。比如，在讨论清代江南书店针对普通读者的售书情况时，无论是各类清代遗留的刊本、抄本、精校本，还是清代文人和收藏家编写的各类书目，都是经过筛选的二道材料——它们或许能展示出清代出版业在某些领域所达到的极致，抑或能展现某些文人学者的个人偏好，但却不能说明当时一般的出版状态，更不用说从中窥探当时思想学术变动的走势。 这段文字意在说明（   ）。

22.政府向社会组织购买服务，是通行于国际社会的一种新型的公共服务供给方式，其具体做法是政府引入市场机制，把直接向社会公众提供的一部分公共服务和社会管理事项，按照一定的方式与程序，交由具备条件的社会组织承担，并根据服务数量和质量向社会组织支付费用。根据上述定义，下列属于政府向社会组织购买服务做法的是：（  ）。

68.正强化又称“阳性强化”，是指个体做出某种行为或反映随后或同时得到某种奖励，从而使行为或反映强度、概率或速度增加的过程，也可以说，正强化是通过增加一个喜欢的刺激以提高事件发生的概率。根据以上定义，下列属于正强化的是:（ ）

29.某商店销售一批尾货服装，在进价基础上溢价20%销售，销售一定数量后为尽快回收资金，计划将剩余的服装降价销售。商家发现如果以进价的70%销售的话，总销售收入与进价将相同。如商家希望获得相当于进价10%的利润，则剩余服装应在进价基础上：（   ）