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考教师 金标尺
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A
46人
B
48人
C
52人
D
54人
正确答案 :B
解析
B 【解析】周期问题。
解题重点:每隔n个号即每n+1号;正面难求解使用代入法解题。
解题过程:从1号开始向后每隔6个号的号码可获得纪念品A即获得纪念品A的编号为:1、8、15、22、29、36、43、50……,问题为参加晚会最多人数,即从大到小依次代入:当人数为54人时,获得纪念品B的编号分别为:54、45、36,36号同时获得纪念品A和B,不符合题意;当人数为52人时,获得纪念品B的编号分别为:52、43,43号同时获得纪念品A和B,不符合题意;当人数为48人时,获得纪念品B的编号分别为:48、39、30、21、12、3,没有人同时获得纪念品A和B,符合题意。故本题答案为B项。
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某地区公务员选拔考试前,有部分试题与答案被公布在互联网上,造成该次考试全部作废,仅经济损失就高达3000多万元,同时造成了非常恶劣的社会影响。事后查明,命题组老师吴某违规将手机、无记名手机卡和无线路由器带入命题场,擅自将试题泄露。吴某的行为( )。
【例14】现在许多学者在讨论“全球变暖”这一话题时,常将其作为“科学问题”来讨论。实际上,在涉及这种超长时段的复杂问题时,现在许多标准的科学验证方法都是有局限性的,因而从历史的角度来讨论这个问题,有其特殊意义。但众所周知,历史学家在建构历史时,必须依赖史料之外的东西,而“全球变暖”涉及长时段的气候变迁,文字记载往往十分缺乏,只能通过地质材料间接推测;而且地球不是人类,它的行为和规律,不可能借助“史料之外的东西”来推测。所以,________________。填入画横线部分最恰当的一句是( )。
从绘画类别上看,人物画发展最早,涵盖内容也最为广阔。从人物画的演进层次来看,先是由鬼神而至人间,其目的在于“用”;然后由丹青而趋水墨,其演变则在于“艺”。汉代人物画都与灵魂鬼神有关,宗教意识浓厚,艺术追求的意义不太明显,都应归于“用”之范畴;东晋顾恺之等人的绘画开始脱离“用”的范畴,转而追求艺术的本旨。唐代张彦远在《历代名画记》中说“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”,说的正是前一半;“近于艺”的后半段,实际是从唐宋时期才开始的。 下列说法与原文相符的是( )。
可恢复性评价:是指突发事件后、应急管理结束前,对事件的现状恢复到基本正常状态的能力的评价以及完成恢复所需要的时间和资源的评价。 根据上述定义,下列属于可恢复性评价的是( )。
重大节日期间中国有燃放烟花的习俗,烟花绽放出五颜六色的变化,是因为火药中的金属化合物在高温时产生的特殊变化,关于该金属化合物的变化说法不正确的是( )。
22.传播媒介拥有不可抵抗的强大力量,它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体、药剂注入皮肤一样,受众完全处于被动的地位,消极地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识,受众的性格差异对大众传媒提供的信息产生的反应可以忽略不计。如果以下各项为真,最能削弱上述观点的是:( )。
34.汉字经历甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体发展变化,在每种字体的书写中,都蕴含着丰富的美学价值。龟甲兽骨上清丽瘦硬的甲骨文、青铜器里圆转古朴的金文、刻石中整齐端庄的篆书,个体字符的线条、结构,整体章法的布局、排列,都表现出鲜明的审美取向和追求。汉字在实用功能和美学价值的驱动下,形成了中国特有的文化现象——书法。书法作品中结构的疏密、行笔的缓急,更将汉字的美发挥到极致。这段文字意在强调( )。
43. 传统的文明标准有三个,即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现,由于区域不同,文明的差异也很大,这个判断标准不但行不通,还会给考古工作带来阻碍。现如今,国际上对文明的判断标准主要是已进入国家社会形态,具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽没有青铜器和较为成熟的文字,但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度,还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为,良渚文化是东方早期一个集大成的文明。这段文字意在强调( )。
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