23.无论春夏秋冬，站在田野、花丛、溪边、草坪，看云彩悠悠而来，飘飘而去，洒脱自在，顿时_____，好生羡慕。在大地上赏云如此富有情趣，那么高空中_____云朵更会有一番别样风光吧？我憧憬着像雄鹰一样，在万里 晴空伴随白云一起飞翔!填入划线部分最恰当的一项是（  ）。

64.海洋地球物理调查是指利用各种物理学方法和仪器，测量海底地球物理的性质及其变化特征，从而得出海底地质构造或矿产分布的调查方法。根据上述定义，下列属于海洋地球物理调查的是：

1.西方哲学是人类智慧中理性分析和建构的精致代表，西方哲学的形态虽然特殊，但其中不少问题的讨论是具有普遍性的。西方哲学的论述虽然不是哲学所以为哲学的根本规定，但学习西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法。特别是西方近代以来的哲学，虽然它仍然内在于西方语言的限制，但伴随着人类的历史走向世界史，其中的讨论地方性局限渐渐减少，与科学与工业文明发展的普遍性之联结越来越多。 根据文意，由此可以推出（  ）。

79．线上阅读建立起四通八达的内容传播渠道，让我们获取信息的种类和数量更多了，但其并非唯一的阅读形式。事实上，传统的纸质阅读仍是一种不可或缺、具有独特优势、更适合进行深度阅读的重要阅读形式。以下哪项如果为真，最能支持上述观点（  ）

63.社会保障制度是指在政府的管理之下，以国家为主体，依据一定的法律和规定，通过国民收入的再分配，以社会保障基金为依托，对公民在暂时或者永久性失去劳动能力以及由于各种原因生活发生困难时给予物质帮助，用以保障居民的最基本的生活需要的社会安全制度。根据上述定义，下列属于社会保障制度的是：

科学提倡百花齐放，鼓励发扬个性，科学家之间要相互包容，各美其美、美美与共。科学的当担，不是_____、不是唯我独尊。应当欢迎讨论、辩论、验证、反驳，在理性和良好的环境中，不断进取，年轻人不_____，更不阿谀奉承；有成就的人不应与同辈弹冠相庆或抱团取暖。所有优秀的科学家都需注意自我修养，不宜门户之见，应该成为优良科学环境的建设者，而不是污染者。依次填入划线处最恰当的是（  ）。

18.人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？什么是“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在_____的物质世界里活得_____，我们在灯红酒绿中焦虑得_____。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

二、定义判断。每道题先给出定义，然后列出四种情况，要求你严格依据定义，从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。请开始答题：61.生态恢复岸线是指通过人工直接或间接实施保护修复工程或在常年潮汐、冲淤等自然力作用下，将原来的人工岸线最大限度地恢复海岸自然形态、地貌单元，恢复和改善海岸生态功能的岸线。生态恢复岸线具有独特的地理、形态和动态特征，是海陆分界的地理要素，具有重要的生态功能和资源价值。根据上述定义，下列属于生态恢复岸线的是：

98.2016年1～6月份，以下选项中，商品零售同比增速最快的是：（   ）。

79.明知要早睡，却忍不住熬夜追剧；明知吸烟、酗酒有害健康，却挡不住烟酒的诱惑；明知运动有益，却一步都懒得走……生活中，很多人并不缺少健康常识，他们更多的是缺乏一种自律精神。自律的人都会早睡，都会忌口，都坚持运动。如果一个人坚守自律精神，就不会放纵自己，就能够维护自己的生理节律，过上健康幸福的生活。根据以上陈述，可以得出以下哪项？

9. 诗句“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“汉武”是指（  ）。

22.“慢”以从容恬淡之姿重出江湖，尽管讲慢生活的书_____地巡回宣传签售，尽管人们点击浏览着说慢的文字，汽车照样抢道，行人照样闯红灯，还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。在大干快上、只争朝夕的社会文化氛围的_____中，人们已渐次固化却甚少自知。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。