长期以来，研究人员认为人类是从大约 500 万年前的非洲猿分化而来的，不过最新发表的一项研究报告提出，欧洲发生的这种分化要早得多。关于人类起源的这一新假说的依据是，在希腊和保加利亚洞穴里发现了 720 万年前的前人类遗骸。来自多个国家的研究人员对两个已知样本的牙根进行了分析。他们利用专门的 X 射线，即计算机断层检查技术，对来自希腊的下颌化石和来自保加利亚的上前臼齿化石进行了扫描，发现其特征表明这两个古猿——外号“希腊人”，可能是前人类，即原始人类。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

16. 从碎片化、孤立化应用为主的起步阶段，迈入跨界融合、集成创新的新阶段，物联网大规模爆发式增长的序幕已经开启。智能硬件、可穿戴设备、联网车辆发展迅猛，正是物与物、物与人加速连接的_____。物联网将信息化与传统领域深度融合，也在重塑生产组织方式，_____产业形态。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

82.春节过后全国多地迎来了降雪过程，各地气象局也是抓住有利时机，开展了人工增雨（雪）作业。通常的人工增雨（雪）就是通过一定的手段在云雾厚度比较大的中低云系中播撒碘化银等催化剂，从而达到降水目的，然而在联合国环境保护署制定的清洁水法案中，碘化银被列为有毒物质。因此，有人担心这类用人工增加降水的方式会对环境和人体健康造成较大伤害。以下哪项如果为真，不能质疑上述结论？

42.女性争取平等权利的步伐从未停止，她们总会寻找各种途径，与________的性别歧视进行抗争。如抗议企业招聘中的性别歧视，________国民教育为女性提供更多平等的受教育机会等。依次填入横线处最恰当的一组是：

某珠宝公司有一昂贵的珠宝被盗，警察抓住了四个嫌疑犯甲、乙、丙、丁。在警察审讯的过程中，每个嫌疑犯都说了一句话。甲说：珠宝或者是我偷的或者是乙偷的；乙说：丙偷的珠宝或者丁偷的珠宝；丙说：案发的时候，我和丁在喝酒，所以我们都没有偷珠宝；丁说：是甲偷的珠宝。结果证明，这四个嫌疑人中有两个人说的跟真实情况吻合，那么偷珠宝的人是：（ ）

7.当代社会呈城乡一体化发展趋势，文化的阶层和地域区别越来越小，民俗的地域性和群体性差别消失，民俗作为地区和人群的标识或认同的意义逐渐微弱。民俗也在审美化的趋势和背景下，成为时尚的，而非实用的。比如旅游场域中的刺绣或帽子等等，基本不会拿来用，而是用来装饰和收藏。民俗变为了一种浪漫的、时尚的消费品，沦为大众文化的一部分。这段文字主要说的是（   ）。

如果处于静态环境，环境保护虽然短期内的确会造成企业的成本增加，但在动态的竞争条件下，严格的环境保护从长期来看能够引发创新、抵消成本。这不但不会造成企业成本增加，反而可能产生净收益，使企业在国际市场上更具竞争优势。因此，实施适当的环境保护不仅不会伤害企业的竞争力，反而对其有益。 这段文字旨在说明（  ）。

79.世界上最早存在几百种香蕉，但能够适合大规模种植，产量高，并且味道能得到人们喜爱的香蕉品种并不多，再加上香蕉对生长环境的要求非常严格，要想在世界范围内进行贸易，就必须选择适合长距离运输的品种，上述因素使M地大多数人都选择了种植某一香蕉品种。最近，M地有的香蕉园感染了香蕉枯萎病的一个新变种，可能会给此香蕉品种带来毁灭性的打击。因此，有专家认为如果不能及时有效地治疗该疾病，M 地的人们以后就吃不上香蕉了。以下哪项如果为真，不能反驳专家观点？

历朝历代的皇家、文人以及社会主流，对北宋五大名窑瓷器倍加宠爱，深为以青色为基调的天然淡雅而倾倒。至今，神秘的“柴窑”未见影踪，珍稀的“汝窑”，于青色之中淡酝霞光，存世仅几十件，苏富比拍了一件，价逾千万。南宋时，“龙泉窑”的青瓷成为主流，于今也备受崇尚。我们看到的许多古瓷器，仍然闪烁着青釉色的高贵，人们对其的喜爱依旧是器物审美中的主流之一。 这段表述旨在说明（   ）。

85.为了提升生育率，韩国鼓励男女享受同等的产假以避免女性由于产假被就业歧视，同时鼓励采用弹性工作制以便于女性照顾家庭和幼儿。于是，有人建议韩国政府要继续加大政策支持力度来鼓励生育，但是，也有批评人士表示这些做法无法提高生育率。以下哪项如果为真，最能质疑批评者观点？

37.规模化是工业现代化的重要方式之一，中国农业发展是否适应大规模农业生产模式还值得商榷。美国多年的大农场生产方式已经证明，集约化的农业生产会造成农业生态环境退化、生物多样性被破坏，进而影响到粮食安全。当前，我国人均耕地面积仅1.52亩，只有世界平均水平的45%，更远低于美国的人均水平，所以美国的大农场模式并不一定适合中国的发展。同时，我国农业现代化起步较晚，相较于美国等发达国家，无论是在农业科技还是经营管理方式上还存在一定差距，现代化的“步子”骤然迈得太大，很有可能造成上下层“脱节”。这段文字接下来最可能说的是（  ）。

“天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。 这段文字主要介绍了（   ）。