叶绿素，是高等植物和其它所有能进行光合作用的生物体含有的一类绿色色素。目前，叶绿素含量的测定方法主要有紫外分光光度法、荧光分析法、活体叶绿素仪法、光声光谱法和高效液相色谱法。但是，如何利用作物反射光谱准确无损监测叶片叶绿素含量，一直是国际农情遥感监测领域的研究热点。作物叶片反射光谱主要有积分球测量的方向半球反射率和叶片夹测量的二向性反射率两类。前者在理论研究中应用较多，后者是近几年发展起来的实用型高效测量方法。然而，两类反射光谱到底存在何种差异，以及由此构建的叶绿素估算模型是否可相互移植，一直鲜有报道。 下列说法与文段相符的是（ ）。

老龄化社会遭遇“扫码时代”，如何找到办法让两者并行不悖，如何让老年人过上正常生活，进而可以安享便利解决这一难题，需要个人、家庭、社会通力合作。首先是“后浪”要帮，在“扫码时代”需要子女花费足够的时间和耐心，教会老年人尽量掌握必要的应用技能；其次是“前浪”要赶，老年人要活到老学到老，不能拒绝再学习，要不断练习以勤补“拙”。这段文字中的“拙”最有可能指的是（  ）。

春节回到家，回到熟悉的环境，才能定位“我是谁”，这需要一年一度面对面的确认与加强。经济飞速发展和社会信息化，反倒加强了这种需求，越喧嚣却越孤独越思念，横亘在亲人之间的空间与时间，不是网络电话和视频能够弥补的。这种仪式感已经绵远千年，它包含了中国人家族文化和处世哲学的密码。文中画横线的“这种仪式感“是指（  ）。

20.PPT的泛滥产生了一个有趣的词——“夺命PPT”。它既指一篇糟糕的演示文稿，也指一位蹩脚的演示者，或者两者兼具，让听众痛不欲生。其特征主要包括：首先，就内容而言，展示的是并非必要的长篇文稿；其次，就形式而言，页面塞满小而难以辨认的字体；只有文字而缺乏适当的图片或动画，或者是过多过滥地使用动画效果；最后，也是最糟糕的是，演示者使用单调乏味的口气去朗读幻灯片上的内容，但实际上观众是可以自己看屏幕的。关于“夺命PPT”，文中没有提及（  ）。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻，一句是“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显得出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是赵雷、武亦姝给我们带来的最大的文化启示。上文中的“这”指的是（  ）。

近日，一种被命名为“黑木马”的恶性木马病毒被截获。该病毒不仅会在局域网中疯狂传播，而且会将各种反病毒软件关闭。据某反病毒专家介绍，这是一种用VB编写的木马病毒。“黑木马”会搜寻局域网中的网络打印机，并启动打印机打印乱码直到所有打印纸耗尽，当新的打印纸装入打印机后，会继续打印乱码，周而复始。更重要的是，“黑木马”只要检测到有反病毒软件工作，就会立刻结束反病毒软件进程。该反病毒专家表示，只有安装了他们的网络版杀毒软件才能解除“黑木马”造成的威胁。下列说法与原文意思不符的是（  ）。

2010年，研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体，这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称，这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置，改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而，最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中，但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时，“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外，在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素，只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指（  ）。

人们对于屈原的讴歌和纪念远远不止于他是一名文学家，更在于他是一名政治家。屈原一生胸怀大志，却因黑暗的乱世而屡遭流放不得志，满腔爱国热情却始终报国无门，最后在忧郁悲愤和绝望中抱石投江。历史带有一定的局限性，我们不能一味带着今人的眼光去评价古人的作为。我们纪念屈原，就是要讴歌和纪念他对祖国的无限忠诚以及高尚的人格和斗志。端午，就是因为与这个人物之间有了离舍离分的故事，才具有了更加厚重的文化内涵和独特的精神气质。 根据这段文字，下列说法错误的是（ ）。

当前，随着信息技术的发展和新的商业模式的出现，整个社会的交易成本不断降低，这一趋势深刻改变了社会的分工结构和生产组织形式，即使在较为封闭的汽车产业、整车企业、发动机企业也都在努力提高零部件的外部采购比例。从这个角度来看，乔布斯的伟大成就还在于创造了一个社会化分工程度很高，但交易成本极其低廉的商业模式。在这种商业模式中，几十万个小企业作为独立的决策单位在苹果商店中销售数字产品，这些中小企业既保持了创新活力和生产效率，同时又为提高苹果产品的应用体验和竞争力做出了贡献。 下列说法与原文相符的是（ ）。 

巩固基础，就要坚持发展是硬道理。新常态下，发展仍然是解决一切问题的关键；化解各种矛盾和风险，归根到底要靠发展。要紧紧抓住发展这个第一要务，做到发展意识不淡化、发展干劲不懈怠、发展势头不减弱。我们不是不要GDP，而是要有质量、有效益、可持续的GDP，这是“发展是硬道理”战略思想的内在要求。目前经济运行中出现的一些矛盾和问题，根源恰恰在于盲目追求速度的旧思维、老路径，只有顺应新常态的趋势性特征，以提高经济发展质量和效益为中心，把握好稳增长与调结构的平衡，让改革提供持续发展的内驱力，让创新成为点燃发展的新引擎，努力走出一条质量更高、效益更好、结构更优、后劲更足的发展新路，才能有效破解经济工作中的深层次矛盾和问题。“‘发展是硬道理’战略思想的内在要求”一句中“内在要求”是指（  ）。

其实，忽视“地中海式”饮食后的地中海地区和我国生活水平提高后的饮食变化是大致相同的，即多油、多盐、多糖，因为它们最能完美地赋予食物色香味形，能最大限度地满足人们的口腹之欲，能让人们尽享味蕾的愉悦。但这种享受也不可避免地给身心健康带来伤害。当我们欣喜于 GDP 的增长时，我们却漠视了另一个“增长”：我们用了 10 年的时间完成了西方人 30 年的体重增长；我们用了 50 多年的时间完成了西方国家近 200 年才完成的疾病谱转变，即以慢性非传染性疾病取代传染性疾病成为主要死亡原因。下列选项中，对这段文字理解正确的是（  ）。

戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减，影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果真是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。下列属于文中“文化悲剧”的是（  ）。