中国互联网络信息中心（CNNIC）数据显示，截至2018年6月，网络直播用户规模达4.25亿人次，占全体网民的53.05%，用户使用率为53.0%。网络直播在中国的繁荣有其社会和心理根源，但在发展过程中，也面临一些问题。摆脱网络直播“低俗化”标签就存在难度。现今，虽有政府监管，但仍存在个别违法违规的主播和平台，他们的违规行为具有吸引眼球的效果，媒体往往对这类新闻报道关注较多，加深了公众的刻板印象。另一方面是因为有关网络直播的正面信息到达公众的路径较少。无论是个别小平台的违规行为，还是主播个人行为，在报道标题中往往强调“直播”字眼，指向了整个网络直播行业。 接下来最可能讲的是（  ）。

1.（2021·成都）从中国 5G 发展的历程来看，无论是前期的标准制定，还是试验网建设阶段，中国都积极参与全球产业界合作。2013 年，中国成立了 5G 推进组，爱立信、诺基亚、高通、英特尔、罗德与施瓦茨等国外企业都是推进组成员单位。基于推进组的平台，国内外企业积极开展合作，共同推进我国 5G 技术研究、技术规范制定、技术和产品验证，并取得了丰硕成果。例如中国移动与爱立信合作完成了首个 5G 预商用核心网、中国移动与英特尔和爱立信合作完成了首个符合 3GPP SA 标准的异厂商 5G 新空口互通。中国联通还与西班牙、德国、日本、法国、英国、美国等国家的 8 家电信运营商建立了 5G国际合作联盟，共同推进 5G 发展。 这段文字主旨是（  ）。

如今文化事业蓬勃发展，然而文化遗产能否得到科学合理的保护，依然要画个问号。就可移动文物来说，展览策划越来越丰富，但文物安全保护意识则有待提高。特别是在一些基层文保单位，由于资金、人员不足，管理意识不到位，藏品库房分类混乱，甚至连库房基本温湿条件都难以保证。而就不可移动文物而言，有些地区存在文物保护完全让步于城市经济建设的现象，甚至出现了“破坏性修复”。前有云接寺清代壁画被重绘成“现代动画”，后有辽宁绥中用少量水泥抹平“最美野长城”……督促落实“修旧如旧”“最小干预”“不改变文物原状”等修缮原则，推广预防性保护的理念，任重道远。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

25. 当前,有些现点认为农村人口大量流失,村庄日益“空心化”,搞水利设施没有必要。这种论调看似有理,其实不然。退步讲,纵然现有的农村人口逐步迁走,但耕地不会荒废、农业的基础地位不会动摇,农业发展离不开水利设施。而且,党中央大力推进乡村振兴战略,将吸引更多人才回流农村、留在农村,养更多的人才建设农村、繁荣农村。这段文字意在说明(  )。

40．要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧人陷入雅俗之间，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。　　这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向？

18.科学的目标是探寻自然界的规律，试错是探索的重要途径之一。在科学探索的历程中，有着许多为人熟知或不为人熟知的试错细节。例如如果没有爱因斯坦为反对量子力学而抛出“EPR佯谬”，人们不会接二连三地进行实验，进而揭开量子纠缠的面纱，开辟量子力学研究的新领域。面对未知的世界，我们不可能总是迈出正确的脚步。发现并剔除一种错误的可能，就是离真理更进一步。从这个角度看，人类探索未知的历程也是踩着错误向上攀登的历程。这段文字意在说明(  )。

31.科举制度确立于隋唐时期，宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度，宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化，所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”，接下来还有“誊录”等制度，这些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿，也为现代高考所部分采用。这段文字主要介绍了：

28.马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，理想的企业家类型是如下两方面企业家精神或特征的完美结合：具有确定不移且高度发展的伦理品质，以及洞若观火的远见和行动的能力；注意避免不必要的开销，不自吹自擂，不对自己的权力沾沾自喜。但现实的情况是，整个社会的试错激励、身份激励、信仰激励和其他激励均有不足，阻碍了企业家第一种特征的发挥；法律约束、道德约束和信仰约束的缺失，使得企业家应该具备的第二种特质也表现平平。　　这段文字意在表明：

数据库本身并不能产生新的人文思想，数字人文工具的开发亦离不开研究者、开发者的人文关怀和思考。同时，既有的利用数据库与数字人文工具进行的研究，也已经暴露出了一些新的问题和可能面临的挑战。由于数字工具的运用很容易进行类型化、模式化的分析，因而更有可能产生的一种弊病是“去脉络化”——用数字人文工具“发现”和抽象出来的“脉络”去替代具体的文献、人事所处现实中的情境性脉络，从而掩盖了人文世界的复杂性。因此，即便是数据库与数字人文有更成熟的发展，它们也不能取代传统上研究者对人文世界的认识以及对社会思想、社会理论的探索。 文段中画横线处“新的问题”指的是（  ）。

30.古往今来，人们对于信息加密的探索从未停止。古时候，人们在信封上滴蜡盖上火印，但仍防不住有人拆开、读完再复原。现代，人们用电磁波传递秘密，但“音量”再低，也防不住精细的窃听。后来，科学家设法将“音量”调低到如此程度：只依靠一颗颗光子，任何窃密者去测量都会破坏它，从而被发现。如今，量子通讯将信息减弱到极限，即量子级别，再小心的读取都会彻底改变它。　　这段文字主要介绍了：

地球进入第四纪冰川期后，我们的祖先在严苛的环境下，学会了在条件允许时尽可能多囤积能量以免在寒冬死去。其中将囤积倾向发挥得最为极致的，莫过于被称为尼安徳特人的欧亚人。尼安徳特人生活在今天的欧洲、西亚等地，需要面对更寒冷的气候，因此更喜欢囤积食物。这种“囤积”癖慢慢固化为一种罕见的基因遗传下来，换句话说，我们身上的很多基因还没有从上百万年漫长的冰川期中“回过神”来。当商家打出“错过的再等一年”的口号时，很多人是受不了这种“荒野的呼唤”的，因为它符合人类生存的本能。 对材料中“荒野的呼唤”的理解正确的是（  ）。

28.公众与科学的关系构成反思科学的直接动力，而公众对科学的______又是反思科学的最大阻力，比如一些公众往往认为科学等于正确、科学技术能够解决一切问题。而实际上，科学理论______的不完善以及科学的界限，都足以说明，科学技术是有能力边界的。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。