91.关于我国海军舰队及基地，下列说法错误的是（  ）。

17．清乾隆五十七年（1792 年），清中央政府在西藏设宝钞局，开始了西藏地区一百多年的铸币历史。西藏宝钞局发行的藏币，有着极为丰富的纹样图案，极具地方特色。翻检当时发行的藏币，可以看到上面有宝伞、金鱼、宝瓶、莲花等组成的八瑞相；有密教财神的手持物，那只嘴中吐出各种珍宝的吐宝鼠；有太阳、月亮与火焰组成的“日月火焰宝”等。铸币上，“八瑞相”纹样最为常见。一组八个图案各有佛教寓意，比如：吉祥结意味着佛的五智圆满，而宝伞则意味着佛力消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑。汉族本土宗教道教借鉴“八瑞相”，创造出了自己的吉祥图案“暗八仙”。 下列说法与原文相符的是：

72.2023 年 2 月 26 日，党的二十届二中全会在京召开。会议指出，我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，全党同志必须坚定信心，保持战略清醒，发扬斗争精神，做到（   ）努力实现今年各项目标任务。

16．真正的文艺理论不只是要告诉人们文艺是什么和它有什么样的现象与特点，还应当 告诉人们依据是什么，以及怎样来判别文艺的好坏、优劣、高下，什么样的艺术审 美和精神价值才是值得大力倡导和不懈追求的。如果说，基于“实然”维度的关于文艺是什么的理论阐释，主要为人们提供观照文艺现象的认知依据，那么基于“应然”维度的关于文艺应当如何的观念建构，则主要为人们提供理解文艺现象的价值依托。前者构成文艺理论的知识基础，后者则成为它的价值内核，而后者显得更为重要。文艺理论的根本功能不只是要阐释文艺现象、传承文艺知识，更要介入文艺实践，发挥价值导向的作用。 这段文字意在说明：

85.我国最大的内陆淡水湖是（ ）。A.博斯腾湖 B.鄱阳湖C.赛里木湖 D.青海湖

22． ①早在两千多年前的西汉时期，四川已将茶作为商品进行贸易 ②不过，这时饮茶之习在我国尚未普遍形成，茶叶在内地还主要是作为药物被人们使用 ③这一时期进行商贸交换的道路古称“牦（旄）牛道”，它可算是最早的“茶 马古道” ④当时，蜀郡的商人们常以本地特产与大渡河外的牦（旄）牛夷邛、莋等部交换牦牛、莋马等物，茶作为蜀之特产应也在交换物之中 ⑤四川古称“天府”，是中国茶的原产地 ⑥茶叶价高量少，尚不可能被藏区大量使用，输入藏区的茶，这时数量有限 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的一项是：

25． 蚂蚁可以把大于自身体重数十倍的食物拖进巢穴，按照体重与被拖动物体的质量换算，蚂蚁的力气至少是大象的 60 倍。在南美洲，蚂蚁还是外科手术的绝佳助手。在圭亚再那的印第安人部落里，当地的大夫做外科手术时，常用一种叫割叶蚁的蚂蚁来完成伤口缝合。这种缝合方式把伤口缝合得紧密无缝，伤口愈合后还不必拆线，极大减轻了病人的痛苦。美国著名的生物学家刘易斯·托马斯曾经这样描述蚂蚁：“蚂蚁太像人了，它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，用化学喷剂惊扰和迷惑敌人并捕捉奴隶……它们不停地交换信息，几乎什么都干，就差看电视了。” 下列各项中，最适合作为上文标题的是：

21． 《大学》并没有对“格物”进行解释，后代学者便莫衷一是。如郑玄训“格”为“来”，认为人善则来善物，人恶则来恶物。李翱言“格物”为“来物”，认为物入于心而不滞，然自明。后来二程及朱熹认为“格物”便是“穷尽事物之理”，视“格物”为人对外部世界的理解。陆九渊“心即理”的认知，则消解了“格物穷理”的含义：既然“吾心便是宇宙”，心外无理，心外便无物，“格物”实际是对自己内心的体 认。由此，________________。 填入画横线部分最恰当的一项是：

52. 阔绰：肥马轻裘

20.智利大学研究人员分析了阿塔卡马沙漠的玉米、辣椒、葫芦、豆类、藜麦、当地野果的完整样本，这些样本可追溯到公元前 1000 年至公元 1800 年。研究团队对氮同位素分析后发现，氮同位素值从公元 1000 年左右开始显著增加。玉米受影响最重，氮同位素值达到了+30‰。他们还分析了相同地点和年代范围的人类的同位素值，发现人类骨胶原氮同位素值也呈现出类似的趋势。研究人员据此认为，当时该地区人类的玉米食用量增多了。 要得出上述结论，必须补充的前提是：

95.新疆维吾尔自治区成立于（ ）。

14． 在互联网时代，有效的慈善需要从客观存在的问题中找出需要着手解决的问题，要 有一个合格的团队，还需要筹款。一个项目的设计及实施过程中需要大量信息交流。而互联网的存在，可以有效克服各种自然和人为的障碍，大幅度降低信息传递成本，从而大幅度降低慈善的成本。互联网还引起了一场广泛而深刻的“组织革命”。其改变了实体组织的运行逻辑和组织结构：层级减少，网络型协作更加普及。互联网也使个体的力量得到前所未有的增长，组织方式和行动方式发生了巨变，集体行动广泛发生并深远影响了人们的理念和思维方式。 这段文字意在强调：