共享单车和共享汽车等新事物正如潮水般涌现，对此，在交通运输部2017年第三次例行发布会上，新闻发言人表示，鼓励支持共享单车这种“互联网交通出行”的创新方式，政府部门要加强规范和指导，企业要承担管理责任，提升服务水平，公众也要文明出行，共同促进共享单车的发展。而共享汽车实质是租赁范畴，鼓励各地在坚持公交优先发展战略前提下，研究探索共享汽车在当地城市交通中的合理定位。这段文字主要表明（  ）。

在电子传播的时代提倡有纸阅读，也许会被看成一种矫情，从知识传播和阅读效率角度讲，这种阅读也是高成本的，但读书本身不只是单纯的信息输入，而是一种文化生活，拥有丰富的心理探索和绵密的感情体验，这些微妙不可或缺，触屏阅读是一种更便捷更高效的阅读方式，但恰恰因为便捷与高效在某种意义上剥夺了纸质阅读的慢与精细，消化的时间与反刍的机会，冥想的诗意与活在历史中的觉悟，由此可能会遗漏那些被作者放在字里行间的更隐秘和更重要的信息。 这段文字旨在强调（  ）。

当遇到我们熟悉的事物，大脑会在“登记处”搜索，当发现匹配的模板，大脑便不再费心纠结于眼前这个事物的细节，而是直接向下级知觉系统通报“这个是人脸，下一题”，这就是“自上而下”的加工。而当面对新的事物时，大脑无法对照既有的模板进行识别，便不得不仔细加工眼前的事物，再将细节组合，从而构成对新事物的知觉。这就是“自下而上”的加工，过程更加费时费力。最后，大脑会将新事物存储到“登记处”，以便下次可以进行省时省力的“自上而下”加工。这段文字主要说明（ ）。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育形式，在书院发展的一千多年历史进程中，它不仅是中国文化的象征，更是中国文化向域外传播的窗口。书院之名起于唐代，由最早的修书、藏书的机构，逐步演变为具有教学、研究功能的场所。书院制度在宋代不断发展、壮大、成熟，清代是书院发展的鼎盛时期，无论是穷乡僻壤，还是边陲小镇都可见到书院。不仅如此，书院还随儒学走出国门，在朝鲜半岛生根、萌芽、兴盛起来，对中国文化传播起着不可替代的作用。 这段文字主要说明(  )。

回流儿童，是指有城市流动经历的儿童。他们至少有过一次跟随父母双方或一方在城市生活或求学，但由于某种或多种原因又返回家乡的经历。“流动”与“留守”之间，他们不断艰难地转换身份。而当“回流”成为新型城镇化背景下流动人口家庭的新抉择，在这群孩子身上，人际交往、学业融入等困境接踵而至。我国是流动人口大国，根据2015年全国1%人口抽样调查数据，高中阶段留守儿童有过流动经历的比例大约为15%。有学者提出：如果不正视、解决上述问题，将直接影响这些孩子怎么看待自己、家庭和社会，甚至产生中长期的负面影响。 这段文字旨在说明（   ）。

当前，我国旅游业正在经历结构性失衡的阵痛，不断提升的旅游消费需求与有限供给之间出现了裂缝，比如景点一成不变，缺乏增值体验，游客只能走马观花，来也匆匆去也匆匆，除了手机里留下几张“标准照”，头脑里难有深刻记忆，景区冷热不均，热门景点人满为患，拥堵不堪，有人调侃，所谓景区就是人缝里种上几棵树，盖上几间房，此外，部分景区旅游过分看重门票经济，千方百计在提高票价上做文章，却很少在提升服务上无形中增加游客的抵触心理，影响了出行体验。对这段文字概括最准确的是（  ）。

有着36亿年历史的细菌是整个生命史中的耐力冠军，是地球上最大的“适者”。在很多学者看来，无论将来人类将如何统治地球，细菌地位的改变仍然无法想象。它们的数量居于压倒性地位，种类之繁无可匹敌；它们的生活环境极为广泛，代谢模式又无可比拟。人类对于环境的破坏性行为可能招致自身的毁灭，但对于种类繁多的细菌来说毫无影响。这段文字意在强调（  ）。

恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中，针对所谓“真正的社会主义”的代表人物格律恩对歌德的歪曲进行了批判，提出自己的批评原则。他说，“我们绝不是从道德的、党派的观点来责备歌德。而只是从美学和历史的观点来责备他。”1859年5月18日致斐·拉萨尔信中，恩格斯把这种观点称为文学批评的最高标准。 这段文字的主旨是（  ）。

与其它生命形式一样，适宜、稳定的自然环境，是人类文明得以存在和延续的重要外部条件，纵观地球生命的进化史，仅仅由于温度、水汽循环或者氧气含量的变化超出了当时地球生命的承受范围，就造成了四次生物大灭绝事件。我们人类的形成历史仅有500万年，在此期间，虽然没有发生过像前四次生物大灭绝那样剧烈的环境变化，但是作为文明程度日益提升的人类，即使拥有了其它生物无法比拟的改造环境能力，却仍然在适应环境上表现出了极大的弱点，比如对温度的耐受性不高、对光照十分敏感、容易因环境的变化引发各种疾病等等，可以说人类在大自然面前仍然非常脆弱。 这段文字主要说的是（  ）。

目前，国内的多家快递企业开始尝试拓展无人机送货业务，这样既能缓解地面交通拥堵，又能提高快递企业运营效率。但是，自无人机技术应用以来，安全事故屡屡发生。无人机在快递业的大规模应用，还可能对空管秩序造成极大冲击。特别是引入人工智能的无人机技术，逐渐摆脱了人工干预，而且还会随着“经验”的不断积累，优化自己的飞行路线。一旦对其监管落实不到位，极有可能产生不堪设想的后果。对此，我们应采取切实有效的措施，最大限度地发挥人工智能在无人机领域的优势，防止其可能产生的社会危害。这段文字意在说明（  ）。

肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫做pork，牛肉叫做beef，或者叫培根什么的。而18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。 这段文字主要说明（   ）。

1683年，牛津大学阿斯莫林博物馆向公众开放，标志着现代博物馆的诞生。博物馆发展至今，其功能在收藏、研究的基础上，新增了教育功能。博物馆作为我国公共文化服务体系重要组成部分，其三大功能中，收藏是基础和前提，研究是手段和过程，教育是目的和结果。“一个博物馆就是一所大学校”。以博物馆为窗口和媒介，能实现研究成果从专业小众向普通大众的转化，坚定文化自信、传承中华文明，进而实现文明互鉴，繁荣文化事业和文化产业。教育功能的充分发挥是博物馆强国建设的核心要义之一。 这段文字主要说明（   ）。