到海洋酸化的影响，每年渔业价值约2.2亿美元的珍宝蟹，可能会受到自身食物源减少的冲击，未来50年将面临强烈的低迷。但翼足类、桡足类、易受酸化伤害的带贝壳的微小海洋生物，可能会经历轻微的下降，因为它们十分丰富，足以抵消大部分影响。同时，海洋哺乳动物和海鸟较少受海洋酸化的影响。 从这段文字，我们可以看出作者认为（   ）。

投身法国总统大选的极右翼政党国民阵线主席玛丽娜·勒庞把自己的经济政策定义为“机智的保护主义”，宣称要通过竖高墙来恢复“法国制造”的荣耀。大西洋另一侧，当前美国政治中保护主义的味道也很浓。国会中的共和党人正试图建立一套“边境调整”制度，也就是说进口要纳税，而出口免税。甚至还有人谋划打响贸易战，精心计算着损失收益比。没有什么其他领域能像贸易一样，让政客和经济学家有那么大的分歧。 从这段文字可以看出，作者对“机智的保护主义”的态度是（   ）。

为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问，植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波，植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却“看”不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是（   ）。

48.我们经常需要控制自己的欲望，晚一些再满足它，称之为“延迟满足”。与今晚享受大餐相比，推迟享受的大餐，其吸引力（价值）被打了折扣，心理学家称之为时间折扣。时间折扣越大，我们越无法接受延迟满足。但在面临诸多决策时，人们趋于采用单一策略：当现在和未来的时间距离不那么遥远，便直接“齐同”两者在时间维度的差别，不再给未来选择打一个时间折扣，让不同时间点之间的选择变得更加简单。下列与画横线部分意思相符的是：

今年的寒冬，其实恰恰部分源于全球变暖，这种反常的现象，和一种极地涡旋的气候现象有关。极地涡旋是一种发生于极地、介于对流层和平流层的中上部、持续性长且规模大的气旋。最早记载极地涡旋现象的文献出现于 1853 年。在北半球的冬季，这种现象会导致突然性平流层暖化。1952 年，无线电探空仪在海拔高度超过 20 公里的观测中发现了这种现象导致的平流层暖化。在2013 年后的北美冬季，媒体报道中经常提到这种现象，使得该术语推广成为了对极低温寒潮的解释。 下列关于极地涡旋的表述正确的是（ ）。

由于蚕丝特有的化学特性使绣品难以在四川潮润的气候下长期保存，所以在四川地区考古发现的绣品极少，无法以考古的方法来追溯蜀绣的起源。但是，蜀绣仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，成都三星堆遗址出土了一件距今约4800年的青铜立人像，该铜人身穿龙纹礼衣，礼衣上有复杂的龙纹、兽纹、变体云雷纹。以当时的纺织工艺水平，这些装饰花纹不可能是纺织机织出来的。由于其纹样的表现手法和1974年在陕西宝鸡出土的西周刺绣残痕一致，所以最有可能是用锁绣法绣制的，这一推断将蜀绣的历史上溯到了与中原夏朝文明同时代的古蜀三星堆文明。下列说法与原文相符的是（ ）。

　　“沉默的螺旋”是指在现实生活中，优势性意见占明显的主导位置，其他意见则从公共图景中消失，并进入螺旋式循环。诚然，网络社会中依然会有沉默的螺旋式思维带来的影响，因为我们害怕被孤立。但网络的匿名化、背对背和“去责任化”特征，又使更多人敢于发表不同见解。而网络社会的兼容性和圈群化，还使一些少数的不同声音得以“另起炉灶”，寻找到与之相同或相似的平台。于是在网络上，“反沉默螺旋”式理念逐渐形成。　　根据上述材料，下列说法正确的是（ ）。

　　当炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景点挤，也就在意料之中，其实旅游作为一种现代的生活方式，可以有多样化的功能。如果是为了教育，可以带孩子去看名山大川、古城遗迹，帮助他们了解国家的历史和文化传统；如果是为了休闲放松，可以去海边、深山，或者就近选择市郊的农家小院，能短暂逃避尘世喧嚣就好。理性面对旅游目的，寻找合适的度假所在，才是健康的旅游观念，才能更好地享受旅游的快乐。旅游观念转型升级，旅游市场分化，人满为患的现象才可能消失，旅行中的快乐亦会更加醇厚。　　根据这段文字，旅游观念的“转型升级”指的是（  ）。

如今，电脑、手机风行于世，“键盘手”“拇指族”便与日俱增。如此这般之下，出现年轻一代“提笔忘字”的现象，也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的字，怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢？有关专家对此已是见怪不怪，并给出了一个专业术语，叫做“电脑失写症”。有病就应该去医治，可颇让人担忧的是，这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症”，是否真能迅速引起全社会的足够重视，又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐警觉起来。这种“时髦”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？ 文章中的“文化断层病”指的是（  ）。

某青年作家写过文章讲述自己有限的相亲经历。她认为，人在答应相亲的一刹那，就把自己摆在一个被面试的位置上不能动弹。这大概点出了一些人吐槽相亲的真实想法——一旦参加相亲，就把自己放入了某种被动境地，自己所有的条件都仿佛要受人检阅。相亲成功固然好，但是底牌出尽，未来少了回旋余地；相亲失败，情不投意不合，简直成了一场互相伤害的灾难。 根据这段话，可以看出该青年作家对于相亲这种婚恋模式的态度是（  ）。

47. 移动终端的普及使得内容生产拥有众多节点，短视频生产助长了开放式、扁平式的去中心传播格局。移动终端的发展释放了大众民意，传统主流意识形态传播的身份和议题设置权被进一步削弱。内容生产与分发呈现“千人千面”的局面，用户个性化需求得到满足，不断激发民众在内容生产上创新，视频内容及题材表达由理论性、严肃性、注重内容建设，向碎片化、生活化、注重视听效果转化，多元社会思潮成为意识形态传播的重要变量，网络舆论的众声喧哗成为网络内容生产新常态，内容供给呈现去中心化趋势。 作者不可能赞同下列哪一观点？（ ）

　　穿着汉服等传统服饰、一次又一次地“复习”国乐跨界视频，是不少年轻人眼里的古风时尚。近些年古风逐渐被大众了解、接受并喜爱。古风文化作为一个圈层文化，尤其在年轻人中间有较大的吸引力。谈到“李某为什么这么火”时，业界普遍认为，除了得益于李某在商业运作上的高超得当，也与古风在时下的流行风潮密不可分。这归根结底是年轻人对传统文化的认同和向往。　　这段文字最后一句话中的“这”指的是（  ）。