【例1】（24.3.30联考）非物质文化遗产传承的基本规律是恒定性和活态流变性。恒定性是指人类的智慧、思想、情感和劳动创造积淀的规则。活态流变性是指它会在传承中发生演变。每个时代的人在从事他们的传统技艺或者实施民俗与礼仪时，会因时代观念的改变而发生审美取向的变化，而且时代演进会带来生活方式与技术、材料的更新，因此，非物质文化遗产在传承中会发生时代流变。非遗的保护与传承需充分认识与尊重这一现象与规律,才能使非遗成为与时俱进的社会财富。 这段文字意在说明（  ）。

中国绝大多数的祠庙都采用对称的布局，拥有严谨的中轴线，显得_____有余，灵活不足。晋祠也有中轴线，但并非直线，而是一条微妙的折线，两侧布局保持均衡又不强求对称，于庄严之中_____自由灵动之气。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

学校课程可以分为显性课程和隐性课程，下列说法正确的是（ ）。

只有激情奋斗的青春，只有顽强拼搏的青春，只有为人民做出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆。因此，没有留下充实的青春回忆，一定没有激情奋斗的青春。以下哪项与上述论证形式最为类似？（   ）

侦探小说：长篇小说：文学作品

【例4】（24.3.30全国联考）“木铎徇路”出自《尚书》，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将其纳入基层治理，清朝又将木铎徇路视为彪炳朝廷治道的象征，使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令，先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演"相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份，其流动的宣教方式可深入乡间闾巷，弥补学校等施教系统难以涉及的领域，进而与乡约、宗族等共同构成一套分层连动的政教下渗体系。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

过去引发食品安全问题的往往是非法添加物，而非食品添加剂。由于公众对食品添加剂缺乏准确、科学、系统认知，混淆了非法添加物和食品添加剂的概念，食品添加剂往往成了很多食品安全事件的______。填入画横线部分最恰当的一项是：

6.自我中心言语是儿童的一种语言形式，表现为说话时不在意外界的评价，只是自己对自己说话。这种语言没有交际功能，反映了儿童思维的自我中心特点。根据上述定义，下列属于自我中心语言的是（  ）。

战国时期，蚁鼻钱是楚国使用最广、数量最多的货币，然而楚国故地内出土的不同年代蚁鼻钱品质差别很大。铸造蚁鼻钱的青铜，是铜、铅、锡合金，其成分比例差异是决定铜制货币品质的关键因素。一般来说，年代越晚，工艺越成熟，铸币品质越高，然而楚国早中期的蚁鼻钱更精美，达到青铜铸币的最佳比例（含铜70％以上，铅锡10％左右），楚国末期的蚁鼻钱不仅低铜高铅，而且工艺粗糙。以下哪项如果为真，最能解释上述现象？（  ）

95.开学初，一（五）班的小浩上课总是坐不住，经常以上厕所为由离开教室，跑到楼道里玩，班主任武老师说了几次都不起作用，下列做法最恰当的是（  ）。

以下哪项如果为真，最能支持（4）中科学家的质疑？（  ）

当下，专业媒体、美术院校、美术机构等纷纷入驻云端“_____”，在网络平台开设官方账号，展开美术理论研究与现象探讨、个体创作评点，成为网络美术评论的_____，相较于传统媒体发表的美术评论时效滞后、作品欣赏与评论难以同步、自选性差等问题，网络美术评论补上了这些短板、满足了读者的_____需求。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。